為什麼稱物體為東西

『壹』 我們會習慣把生活中常見的事物叫「東西」是為什麼

這種常用的口語化表達很難說清其真正的起源和來歷,只能從幾種角度來推測其出現的原因。對於常見的事物為什麼叫"東西",大概有以下幾種說法。一種是“五行說”，我國古代的"五行"即"金,木,水,火,土",分別對應了五個方位,"東,西,南,北,中",另外,又有"天乾地支",其中,天干是"甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸",天干也是能和五行以及方位分別對應起來的。對應後，東方是"屬木"的,也就是代表各類植物,而西方是"屬金"的,代表一切礦物金屬。由於水火土都是最常見的自然物質，而“木”和“金”是人們比較重視的,認為是實用的事物,因此將其聯系起來一起說,用來表示生活中的所有事物和物體。

另外還有"史遺說"等說法。由於古代的商人購買物品大部分集中在東都洛陽和西京長安,因此進貨也簡稱成"買東""買西",後來也將"東西"一詞用來指代貨物。

『貳』 為什麼要把事物稱為"東西"

「東西」一詞是我們通常對一切物體的總稱。因為古代通常把東西南北中與金木水火土相配，稱為「五行」。有一次宋朝朱熹去會他的朋友盛溫和，正巧盛提籃上街買東西了，於是朱熹便問他：「難道不買南北？」盛溫和答道：「東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，火類、水類我這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。」
原來，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金銀銅鐵等；南北中則是屬水、火、土。水、火、土是人們司空見慣的化學現象或物質，容易被古人忽視。而屬木的植物和屬金的金屬礦物普遍受到人們重視，可以用來代表一切有用的物質。所以人們便把代表「木」和「金」的兩個方面聯在一起，「東西」一詞由此而來。

『叄』 為什麼我們把物品稱做東西而不是南北

那是因為在以前東西叫做事物，並且在那個時候並沒有東西南北這樣的叫法，所以到現在就逐漸演變成為東西了，

『肆』 「東西」有哪些意思，何時有了指物體的統稱

基本概念東西指某一件物品，隨著社會發展產生的，可以指一件玩具或者衣服或者杯子或者液體物。生活中我們很多時候都不能准確的指出來某一件事物的名稱，尤其是當我們緊張的時候總是腦子空白，下意識的就喊某一件事物是某一個東西，「東西」這個詞語可以抽象的用到我們生活中的各個方面，讓我們可以很輕松的解決日常生活中的事情，譬如說吉他這個東西。

代表方向，東就是東邊，西就是西邊。學過地理的人都知道我們地球分為四個方向，東西南北，東邊就是用散帆大寫字W表示，西邊就是用大寫字母E表示，也代表著太陽自西向東升，東西代表方向的意思的時候不常用，但是用起來很方便。

也可以指東西方，東就是東方文化，西就是西方文化。我們中國就是屬於東方國家，美國英國等就屬於西方國家。

作為沖余雹貶義詞用作罵人。這個東西在我們日常生活中很容易用來說那些不懂事的人，說這個人「不是個東西，不孝順自己的父母」，這樣的話就是罵人的，所以東西這個詞語意思很寬泛。毀山

『伍』 為什麼表示一個物品用「東西」呢

中國古代的術數用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和運勢，這「五 行」又和東西南北這「五方」相配，測出古今變革，人生命理、萬事沖撞及依附的關系。 在日常生活里，我們常常把一些物品稱為「東西」。但為什麼單稱「東西」而不稱「南北」呢？ 原來，我國古代把木、火、金、水、土稱為「五行」，分別代表東、南、西、北、中，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為「天干」，又把「五行」、「天干」對應起來，團雀組成「五方」，即東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。這樣，我們可以看出，東方屬木，可以代表一切植物，如花草樹木、蔬菜、莊稼等等；西方屬金，可以代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，嚴格說來，水也是一種化學現象。然而，在古代，人們不可能把火、水當作物質；至於中方的土，由於遍地皆是，以至被古人忽視。由此看來，只有木(植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用的物質。於是人們就把代表「木」和「金」的兩個方面連在一起，逐漸地構成「東西」，這個詞用它代表世界上形形色色的物品。 宋朝的理學家朱熹好學多問，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛溫和，問道：「你提著籃子去干什麼啊？」盛溫和幽默的回答：「去街門買東西」。當時還沒有「東西」一說法。朱熹不解地問：「買『東西』？這是什麼意思？為何不買『南北』？」盛溫和並沒有直接解答，他笑著回敬說：「真不明白？你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了。」朱熹獨自思付，「東」即塌蠢早「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」……突然他如夢初醒檔則，原來盛溫和是用了詼諧的語言說，「上街去買金木之類，可裝入籃子的物品」！若說「南北」當然不對了，籃子里怎麼可以裝水和火呢？從此，「東西」就成為了物品的代名詞直至今天。 當然這個只是古人的迷信之說，可做參考。 不過，「買東西」一詞,自古就有。在東漢時朝，洛陽和長安是兩座商業繁華的城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」民間有人到東京、西京購貨，及稱「買東」「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開來了！ 從現代哲學的角度的內容上來說：東西可以解釋為物質（由物質組成宇宙）

『陸』 讀知識為什麼把物品叫「東西」而不是「南北

昨天晚上吃飯時，我6歲的小姨子突然問我：哥哥，為什麼我們吃飯叫吃「東西」而不是吃「南北」呢？我當時腦袋一陣懵，不知道如何回答，只能尷尬的說「咱們先吃飯，哥哥下次告訴你吧」。

被一個6歲的小姑娘，讓我很尷尬，在我感嘆「小孩子思維是如此活躍」的同時，也讓我感覺到我對於中國傳統文化認知的欠缺，東西南北本來都是表示方位的詞語，為何後來「東西」又被當作物品的意思呢？所以我回到家後就各方面查閱，讓我也了解了些關於「東西」一詞的來源，主要有以下兩個說法

為什麼罵人又要罵「不是東西」呢？因為如果人不是東西，那就是南北了。南屬火，北屬水，在文言中，「水火」指的是大小便。所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話「臭大糞」。

如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這么大個彎，罵完人了，嘴裡還不露臟字，詩詞君真佩服這個能發明「不是東西」的學者，高啊！

『柒』 為什麼要把「物品」稱為「東西」呢

東漢時朝，洛陽和長安是兩座繁華的商業城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」。民間有人到東京、西京購貨，就稱「買東」、「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開磨敏來。

『捌』 物品為什麼叫做「東西」而不叫「南北」

「東西南北」本來都是表示方位的詞語，為何後來「東西」又被當作物品的意思呢?有一則小故事說「東西」代指物品，與宋朝大學問家朱熹有關。有一天朱熹在路上碰到精通五行學說的好友盛溫和提著籃子，於是問道：「你去干什麼啊?」盛溫和答：「去街門買東西。」朱熹愣在當場，原來當時還沒有「東西」一詞。他不解地問：「買『東西』?這是什麼意思?為何不買『南北』?」 盛溫和笑著說：「真不明白?你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就明白了。」朱熹低頭思考了一會，豁然開朗。原來在五行之中，「東」即「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」，盛溫和說買「東西」，是指買金木一類的東西;「南北」指水火，是不能裝在籃子里的。從那以後，「東西」一詞代指物品，就流傳至今。 當然，這只是一個傳說。「東西」一詞的確是在古代就有了。東漢時朝，洛陽和長安是兩座繁華的商業城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」。民間有人到東京、西京購貨，就稱「買東」、「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開來。

因為東方屬木 ，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。

而古代買物品時用的的籃子大多是竹子做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土。

所以久而久之物品就有一種稱呼叫東西了

『玖』 為什麼漢語里把許多物品都統稱"東西"

分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
問題描述:

為什麼不叫其他名字?

解析:

1。東西這個詞出現在清朝乾隆年間

從前人家把東西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私訪翰林書院，翰林書生因不被賞識，閑得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣，心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法，該當何罪！待四人收拾賭具放到一隻柳條筐里之後，乾隆進去和他們閑聊。故意問及那柳條筐里是什麼。四人十分緊張，一老翰林不慌不忙回答，「盛東西的」。乾隆沒聽說過這詞，就問，盛東西，怎麼不盛南北？老翰林說，這可不行，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能盛東西不能盛南北，盛南就是盛火，要燒起來的，盛北就是盛水，要漏的。這是五行之道，婦孺皆知。乾隆一聽，驚嘆不已。回去以後，乾隆召見全體翰林書生，那四個賭錢的翰林一看乾隆就是微服私訪者，驚嚇不已，連忙下跪，沒想到乾隆誇獎了這幫學士，說自己輕慢了國家棟梁之材。宣布「東西」這個詞從此可以使用，於是，中國詞典里，就有了「東西」一詞

2。稱物體為「東西」的來由

世界上的一切物體，中國人泛稱為「東西」。東，是太陽出來

的地方，西，是太陽落山的地方。用東西兩字泛指世間萬物不是無緣無故的。

太陽出來了，光亮來到了，萬物復甦了，天下躁動開始了。中文與「東」發音相近的字詞，大都取於這個意思，運動的「動」音，痛苦的「痛」，咕咚的「咚」等等，大都是由此引發出來。甲骨文的「東」字是會意字，意指太陽從草木頂端露出來的地方。

太陽落山了，黑暗來到了，休息開始了，不再躁動了。中文與「西」發音相近的字詞，大都取義於休息、安靜的意思。實際上，中國人還保留了最原始的本能反應。如你要制止對方說話而又不被第三方發覺，會用食指擋在嘴邊發出的「唏」的聲音來。「唏」聲，只需齒間輕微的氣流震動就可形成，傳播距離最小。「唏」是表示不出聲，不動作、安靜的意思。滑叢碼死亡的「死」、犧牲的「犧」、夕陽的「夕」、潮汐的「汐」不外乎是這個意思。「西」字在甲骨文也是會意字，把口與上下兩排牙齒畫出來，隱示從齒間擠出「西」聲。甲骨文的「西」字也是音、形、義的絕妙揭示。

用「東」指大陽升起來鄭亮的地方和用「西」指太陽落山的地方是有其原始含義的。

東西是安靜信哪與躁動的分界點，是時間的分界點，是光明與黑暗的分界點，是生與死的分界點。世界上一切有聲的、無聲的；躁動的、靜止的；光亮的、黑暗的；有生命的、無生命的總和，不就是普天下的所有物體———東西嘛！（羅清明）

『拾』 中國人為什麼把物體叫做「東西」

買東西」的由來
答案一
南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：「此刻你欲何往？」盛答：「上街買東西。」「買東西？」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？」盛曰：「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。原來古代的「五行」木金水火土，是與東西南北中相配的。其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。
這一語言現象，實際上是基於我國古代的五行觀念衍生的。"五行"，即金、木、水、火、土。我們在前人發現，上述五類物質經過混合加工，可以構成世間許多新的物質來，因而就產生了以這五類物質作為宇宙間萬物的基礎這一觀念。據此，人們把一切事物和現象都歸納於這五類物質之中，而這五類物質由此成了具體事物的抽象化的代名詞。這就是中國古代的五行觀念，代表著當時歷史條件下前人對世界的認識水平。按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關系，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在，隨著科學技術的進步，今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語言現象卻被一直沿用了下來。

答案二
也有一說是按五行東西南北中分別對應金木水火土，而金木為實物且有價值，水火為虛故稱之為東西而非南北 。

答案三
"買東西"的由來出自與西安
買東西來自於唐長安著名的 東市 西市 而不是東西木頭市
面積近84平方公里的唐長安城，既是全國的政治、經濟、文化中心，也是其時陸地和海上"絲綢之路"貨物的重要交易區，人口聚集近百萬，擁有龐大的消費群體。由宮城、皇城和郭城三部分組成的城市中，絕大部分面積為里坊建築，分布著貴族宅邸、民居、寺觀和集中著手工業、商業的東、西二市，為城市的生活化和商業的日常化提供了豐厚的土壤。
唐長安的東市和西市跟里坊一樣，四周皆有高大的圍牆，宋敏求《長安志》等記載其規模相當龐大，每個市約佔2個坊的面積，市內有4條大街，圍牆四面各有2個門，這在對兩市遺址進行全面勘察與測量時得到證實。"作為長安城乃至全國最主要的市場，西市進行的是封閉式的集中交易，也就是將若干個同類的商品聚集起來，以'肆'（或相當的'行'、'店'）為單位組成的，市內設有專門的管理機構－－市局和平準局。交易區也都是集中在一個四面有牆、開設市門的較為封閉的場所內。"
根據考古發掘成果，西市遺址平面呈長方形，南北1031米，東西927米，面積0．96平方公里，其范圍在今西安蓮湖區東桃園以東、糜家橋以西、東桃園橋以北、中國航空器材公司西北分公司以南。發掘時，西市的北面、東面尚有夯築的圍牆基址，牆基皆寬4米多。西市內有南北向和東西向均寬16米的平等街道各兩條，四街縱橫交叉成"井"字形，將整個市內劃分成9個長方形區域，其中東西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街兩側均設有水溝，在水溝的外側還發現有1米寬的人行道。
西市的9個區域四面均為街道，這樣每個區域的周邊都臨街，便於交易。每個區域內還有便於內部通行的小巷，在有的巷道下還有磚友砌的暗排水道與大街兩側的水溝相連。臨街部分出土的商業店鋪遺址表明，房屋的規模不大，面闊4至10米，進深3米多，均沿街毗連；而出土的同類物品相對集中的現象，也證明了某一類型店鋪的存在，如珠寶商的店鋪就多料珠、珍珠、瑪瑙、水晶等製品，鐵器店鋪就出土了為數不少的鐵釘、鐵棍與小鐵器殘塊等。"
唐長安城東市的情況和西市差不多，東市分布在今天的西安交通大學以西、西安鐵路局以北的地方，其街寬都近30米，約是西市街寬的1倍。唐政府對長安城市場特別是東、西兩市實行嚴格的定時貿易與夜禁制度。兩市的大門，亦實行早晚隨唐長安城城門、街門和坊門共同啟閉的制度，並設有門吏專管。
這種封閉式集中交易的市場形式在春秋晚期已形成，在唐長安城時發展到極致。唐初政府是不允許夜市的，開成五年（公元840年）時仍有禁止夜市的事情發生，但至晚唐時便逐漸鬆弛，一些里坊內也開設了一些店鋪，市場的交易呈現自化，並有夜市出現。因封閉式市場與發展中的經濟活動相悖，在唐末五代時臨街開店已成合法行為，至宋代商品經濟高度發展，居民坊巷裡的店鋪等已形成"全城皆市"的局面 .

答案四
因為最南端是南極，最北端是北極，這兩個地方人煙稀少，沒有指知名企業；而東西方知名企業頗多，商品琳琅滿目，質量可靠，選擇性強，實行三包，售後服務機智健全，市場繁榮．所以買東西叫買東西不叫買南北．