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為什麼稱物體為東西

發布時間: 2023-04-25 05:09:42

『壹』 我們會習慣把生活中常見的事物叫「東西」是為什麼

這種常用的口語化表達很難說清其真正的起源和來歷,只能從幾種角度來推測其出現的原因。對於常見的事物為什麼叫"東西",大概有以下幾種說法。一種是“五行說”,我國古代的"五行"即"金,木,水,火,土",分別對應了五個方位,"東,西,南,北,中",另外,又有"天乾地支",其中,天干是"甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸",天干也是能和五行以及方位分別對應起來的。對應後,東方是"屬木"的,也就是代表各類植物,而西方是"屬金"的,代表一切礦物金屬。由於水火土都是最常見的自然物質,而“木”和“金”是人們比較重視的,認為是實用的事物,因此將其聯系起來一起說,用來表示生活中的所有事物和物體。

另外還有"史遺說"等說法。由於古代的商人購買物品大部分集中在東都洛陽和西京長安,因此進貨也簡稱成"買東""買西",後來也將"東西"一詞用來指代貨物。

『貳』 為什麼要把事物稱為"東西"

「東西」一詞是我們通常對一切物體的總稱。因為古代通常把東西南北中與金木水火土相配,稱為「五行」。有一次宋朝朱熹去會他的朋友盛溫和,正巧盛提籃上街買東西了,於是朱熹便問他:「難道不買南北?」盛溫和答道:「東方屬木,西方屬金,凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得;南方屬火,北方屬水,火類、水類我這個籃子就裝不得。所以只能買東西,不能買南北。」
原來,東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金銀銅鐵等;南北中則是屬水、火、土。水、火、土是人們司空見慣的化學現象或物質,容易被古人忽視。而屬木的植物和屬金的金屬礦物普遍受到人們重視,可以用來代表一切有用的物質。所以人們便把代表「木」和「金」的兩個方面聯在一起,「東西」一詞由此而來。

『叄』 為什麼我們把物品稱做東西而不是南北

那是因為在以前東西叫做事物,並且在那個時候並沒有東西南北這樣的叫法,所以到現在就逐漸演變成為東西了,

『肆』 「東西」有哪些意思,何時有了指物體的統稱

基本概念東西指某一件物品,隨著社會發展產生的,可以指一件玩具或者衣服或者杯子或者液體物。生活中我們很多時候都不能准確的指出來某一件事物的名稱,尤其是當我們緊張的時候總是腦子空白,下意識的就喊某一件事物是某一個東西,「東西」這個詞語可以抽象的用到我們生活中的各個方面,讓我們可以很輕松的解決日常生活中的事情,譬如說吉他這個東西。

代表方向,東就是東邊,西就是西邊。學過地理的人都知道我們地球分為四個方向,東西南北,東邊就是用散帆大寫字W表示,西邊就是用大寫字母E表示,也代表著太陽自西向東升,東西代表方向的意思的時候不常用,但是用起來很方便。

也可以指東西方,東就是東方文化,西就是西方文化。我們中國就是屬於東方國家,美國英國等就屬於西方國家。

作為沖余雹貶義詞用作罵人。這個東西在我們日常生活中很容易用來說那些不懂事的人,說這個人「不是個東西,不孝順自己的父母」,這樣的話就是罵人的,所以東西這個詞語意思很寬泛。毀山

『伍』 為什麼表示一個物品用「東西」呢

中國古代的術數用金、木、水、火、土,推算相互生克的道理和運勢,這「五 行」又和東西南北這「五方」相配,測出古今變革,人生命理、萬事沖撞及依附的關系。 在日常生活里,我們常常把一些物品稱為「東西」。但為什麼單稱「東西」而不稱「南北」呢? 原來,我國古代把木、火、金、水、土稱為「五行」,分別代表東、南、西、北、中,把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為「天干」,又把「五行」、「天干」對應起來,團雀組成「五方」,即東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。這樣,我們可以看出,東方屬木,可以代表一切植物,如花草樹木、蔬菜、莊稼等等;西方屬金,可以代表一切金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象;北方屬水,嚴格說來,水也是一種化學現象。然而,在古代,人們不可能把火、水當作物質;至於中方的土,由於遍地皆是,以至被古人忽視。由此看來,只有木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用的物質。於是人們就把代表「木」和「金」的兩個方面連在一起,逐漸地構成「東西」,這個詞用它代表世界上形形色色的物品。 宋朝的理學家朱熹好學多問,有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛溫和,問道:「你提著籃子去干什麼啊?」盛溫和幽默的回答:「去街門買東西」。當時還沒有「東西」一說法。朱熹不解地問:「買『東西』?這是什麼意思?為何不買『南北』?」盛溫和並沒有直接解答,他笑著回敬說:「真不明白?你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了。」朱熹獨自思付,「東」即塌蠢早「木」,「西」為「金」,「南」屬「火」,「北」乃「水」……突然他如夢初醒檔則,原來盛溫和是用了詼諧的語言說,「上街去買金木之類,可裝入籃子的物品」!若說「南北」當然不對了,籃子里怎麼可以裝水和火呢?從此,「東西」就成為了物品的代名詞直至今天。 當然這個只是古人的迷信之說,可做參考。 不過,「買東西」一詞,自古就有。在東漢時朝,洛陽和長安是兩座商業繁華的城市,洛陽被稱為「東京」,長安被稱為「西京」民間有人到東京、西京購貨,及稱「買東」「買西」。久而久之,「東西」便成了貨物的代名詞,於是買「東西」一詞就流傳開來了! 從現代哲學的角度的內容上來說:東西可以解釋為物質(由物質組成宇宙)

『陸』 讀知識為什麼把物品叫「東西」而不是「南北

昨天晚上吃飯時,我6歲的小姨子突然問我:哥哥,為什麼我們吃飯叫吃「東西」而不是吃「南北」呢?我當時腦袋一陣懵,不知道如何回答,只能尷尬的說「咱們先吃飯,哥哥下次告訴你吧」。

被一個6歲的小姑娘,讓我很尷尬,在我感嘆「小孩子思維是如此活躍」的同時,也讓我感覺到我對於中國傳統文化認知的欠缺,東西南北本來都是表示方位的詞語,為何後來「東西」又被當作物品的意思呢?所以我回到家後就各方面查閱,讓我也了解了些關於「東西」一詞的來源,主要有以下兩個說法

為什麼罵人又要罵「不是東西」呢?因為如果人不是東西,那就是南北了。南屬火,北屬水,在文言中,「水火」指的是大小便。所以,罵人不是東西就是說人是大小便,相當於現代罵人話「臭大糞」。

如此看來,古人罵人,也是相當有技巧的,罵人轉了這么大個彎,罵完人了,嘴裡還不露臟字,詩詞君真佩服這個能發明「不是東西」的學者,高啊!

『柒』 為什麼要把「物品」稱為「東西」呢

東漢時朝,洛陽和長安是兩座繁華的商業城市,洛陽被稱為「東京」,長安被稱為「西京」。民間有人到東京、西京購貨,就稱「買東」、「買西」。久而久之,「東西」便成了貨物的代名詞,於是買「東西」一詞就流傳開磨敏來。

『捌』 物品為什麼叫做「東西」而不叫「南北」

「東西南北」本來都是表示方位的詞語,為何後來「東西」又被當作物品的意思呢?有一則小故事說「東西」代指物品,與宋朝大學問家朱熹有關。有一天朱熹在路上碰到精通五行學說的好友盛溫和提著籃子,於是問道:「你去干什麼啊?」盛溫和答:「去街門買東西。」朱熹愣在當場,原來當時還沒有「東西」一詞。他不解地問:「買『東西』?這是什麼意思?為何不買『南北』?」 盛溫和笑著說:「真不明白?你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就明白了。」朱熹低頭思考了一會,豁然開朗。原來在五行之中,「東」即「木」,「西」為「金」,「南」屬「火」,「北」乃「水」,盛溫和說買「東西」,是指買金木一類的東西;「南北」指水火,是不能裝在籃子里的。從那以後,「東西」一詞代指物品,就流傳至今。 當然,這只是一個傳說。「東西」一詞的確是在古代就有了。東漢時朝,洛陽和長安是兩座繁華的商業城市,洛陽被稱為「東京」,長安被稱為「西京」。民間有人到東京、西京購貨,就稱「買東」、「買西」。久而久之,「東西」便成了貨物的代名詞,於是買「東西」一詞就流傳開來。

因為東方屬木 ,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。

而古代買物品時用的的籃子大多是竹子做的,盛火會燒掉,裝水會漏光,只能裝木和金,更不會盛土。

所以久而久之物品就有一種稱呼叫東西了

『玖』 為什麼漢語里把許多物品都統稱"東西"

分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
問題描述:

為什麼不叫其他名字?

解析:

1。東西這個詞出現在清朝乾隆年間

從前人家把東西叫物事。有一天晚上,乾隆皇帝微服私訪翰林書院,翰林書生因不被賞識,閑得無聊正在打牌賭錢。乾隆很生氣,心想你們這些知書達理之人竟然知法犯法,該當何罪!待四人收拾賭具放到一隻柳條筐里之後,乾隆進去和他們閑聊。故意問及那柳條筐里是什麼。四人十分緊張,一老翰林不慌不忙回答,「盛東西的」。乾隆沒聽說過這詞,就問,盛東西,怎麼不盛南北?老翰林說,這可不行,東方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,所以,只能盛東西不能盛南北,盛南就是盛火,要燒起來的,盛北就是盛水,要漏的。這是五行之道,婦孺皆知。乾隆一聽,驚嘆不已。回去以後,乾隆召見全體翰林書生,那四個賭錢的翰林一看乾隆就是微服私訪者,驚嚇不已,連忙下跪,沒想到乾隆誇獎了這幫學士,說自己輕慢了國家棟梁之材。宣布「東西」這個詞從此可以使用,於是,中國詞典里,就有了「東西」一詞

2。稱物體為「東西」的來由

世界上的一切物體,中國人泛稱為「東西」。東,是太陽出來

的地方,西,是太陽落山的地方。用東西兩字泛指世間萬物不是無緣無故的。

太陽出來了,光亮來到了,萬物復甦了,天下躁動開始了。中文與「東」發音相近的字詞,大都取於這個意思,運動的「動」音,痛苦的「痛」,咕咚的「咚」等等,大都是由此引發出來。甲骨文的「東」字是會意字,意指太陽從草木頂端露出來的地方。

太陽落山了,黑暗來到了,休息開始了,不再躁動了。中文與「西」發音相近的字詞,大都取義於休息、安靜的意思。實際上,中國人還保留了最原始的本能反應。如你要制止對方說話而又不被第三方發覺,會用食指擋在嘴邊發出的「唏」的聲音來。「唏」聲,只需齒間輕微的氣流震動就可形成,傳播距離最小。「唏」是表示不出聲,不動作、安靜的意思。滑叢碼死亡的「死」、犧牲的「犧」、夕陽的「夕」、潮汐的「汐」不外乎是這個意思。「西」字在甲骨文也是會意字,把口與上下兩排牙齒畫出來,隱示從齒間擠出「西」聲。甲骨文的「西」字也是音、形、義的絕妙揭示。

用「東」指大陽升起來鄭亮的地方和用「西」指太陽落山的地方是有其原始含義的。

東西是安靜信哪與躁動的分界點,是時間的分界點,是光明與黑暗的分界點,是生與死的分界點。世界上一切有聲的、無聲的;躁動的、靜止的;光亮的、黑暗的;有生命的、無生命的總和,不就是普天下的所有物體———東西嘛!(羅清明)

『拾』 中國人為什麼把物體叫做「東西」

買東西」的由來
答案一
南宋大學者阿朱熹,一次造訪其友盛溫如,適逢盛手挎籃子上街。朱問:「此刻你欲何往?」盛答:「上街買東西。」「買東西?」朱熹很奇怪,又問:「那麼南北也可以買嗎?」盛曰:「不可,我這籃子只裝得金類木類,水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。原來古代的「五行」木金水火土,是與東西南北中相配的。其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。
這一語言現象,實際上是基於我國古代的五行觀念衍生的。"五行",即金、木、水、火、土。我們在前人發現,上述五類物質經過混合加工,可以構成世間許多新的物質來,因而就產生了以這五類物質作為宇宙間萬物的基礎這一觀念。據此,人們把一切事物和現象都歸納於這五類物質之中,而這五類物質由此成了具體事物的抽象化的代名詞。這就是中國古代的五行觀念,代表著當時歷史條件下前人對世界的認識水平。按照五行觀念推衍,東西南北中,與金木水火土具有兩兩對應的關系,即東代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。而古人認為,我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的,因此,順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在,隨著科學技術的進步,今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍,但這一語言現象卻被一直沿用了下來。

答案二
也有一說是按五行東西南北中分別對應金木水火土,而金木為實物且有價值,水火為虛故稱之為東西而非南北 。

答案三
"買東西"的由來出自與西安
買東西來自於唐長安著名的 東市 西市 而不是東西木頭市
面積近84平方公里的唐長安城,既是全國的政治、經濟、文化中心,也是其時陸地和海上"絲綢之路"貨物的重要交易區,人口聚集近百萬,擁有龐大的消費群體。由宮城、皇城和郭城三部分組成的城市中,絕大部分面積為里坊建築,分布著貴族宅邸、民居、寺觀和集中著手工業、商業的東、西二市,為城市的生活化和商業的日常化提供了豐厚的土壤。
唐長安的東市和西市跟里坊一樣,四周皆有高大的圍牆,宋敏求《長安志》等記載其規模相當龐大,每個市約佔2個坊的面積,市內有4條大街,圍牆四面各有2個門,這在對兩市遺址進行全面勘察與測量時得到證實。"作為長安城乃至全國最主要的市場,西市進行的是封閉式的集中交易,也就是將若干個同類的商品聚集起來,以'肆'(或相當的'行'、'店')為單位組成的,市內設有專門的管理機構--市局和平準局。交易區也都是集中在一個四面有牆、開設市門的較為封閉的場所內。"
根據考古發掘成果,西市遺址平面呈長方形,南北1031米,東西927米,面積0.96平方公里,其范圍在今西安蓮湖區東桃園以東、糜家橋以西、東桃園橋以北、中國航空器材公司西北分公司以南。發掘時,西市的北面、東面尚有夯築的圍牆基址,牆基皆寬4米多。西市內有南北向和東西向均寬16米的平等街道各兩條,四街縱橫交叉成"井"字形,將整個市內劃分成9個長方形區域,其中東西向二街相距327米,南北向二相距309米,各街兩側均設有水溝,在水溝的外側還發現有1米寬的人行道。
西市的9個區域四面均為街道,這樣每個區域的周邊都臨街,便於交易。每個區域內還有便於內部通行的小巷,在有的巷道下還有磚友砌的暗排水道與大街兩側的水溝相連。臨街部分出土的商業店鋪遺址表明,房屋的規模不大,面闊4至10米,進深3米多,均沿街毗連;而出土的同類物品相對集中的現象,也證明了某一類型店鋪的存在,如珠寶商的店鋪就多料珠、珍珠、瑪瑙、水晶等製品,鐵器店鋪就出土了為數不少的鐵釘、鐵棍與小鐵器殘塊等。"
唐長安城東市的情況和西市差不多,東市分布在今天的西安交通大學以西、西安鐵路局以北的地方,其街寬都近30米,約是西市街寬的1倍。唐政府對長安城市場特別是東、西兩市實行嚴格的定時貿易與夜禁制度。兩市的大門,亦實行早晚隨唐長安城城門、街門和坊門共同啟閉的制度,並設有門吏專管。
這種封閉式集中交易的市場形式在春秋晚期已形成,在唐長安城時發展到極致。唐初政府是不允許夜市的,開成五年(公元840年)時仍有禁止夜市的事情發生,但至晚唐時便逐漸鬆弛,一些里坊內也開設了一些店鋪,市場的交易呈現自化,並有夜市出現。因封閉式市場與發展中的經濟活動相悖,在唐末五代時臨街開店已成合法行為,至宋代商品經濟高度發展,居民坊巷裡的店鋪等已形成"全城皆市"的局面 .

答案四
因為最南端是南極,最北端是北極,這兩個地方人煙稀少,沒有指知名企業;而東西方知名企業頗多,商品琳琅滿目,質量可靠,選擇性強,實行三包,售後服務機智健全,市場繁榮.所以買東西叫買東西不叫買南北.

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