貴州畢節人死三年時間為什麼重要
Ⅰ 人死後會舉行「周年」，為什麼「三周年」最為隆重
燒三周年通常有捧亡靈牌位和墓祭兩項活動，前者源於民間認為的亡靈牌位不得在家過三個冬天的習俗，故三周年之日要為逝者捧亡靈牌位，把其擱置在祖廟。實際上這種儀式也是喪家脫孝，宣布結束守喪的標志。
燒七習俗的講究比較多，在燒七活動上，頭七、二七為死者的兒子主持，三七、四七由死者的外甥、侄輩來做，五七有設望鄉台、墓祭等儀式，六七由女兒或侄女備酒飯祭奠，七七供奉祭奠，並請僧道誦經除靈等。
喪家擇好日子後，通知服孝的親屬前來脫孝，屆時還要舉行墓祭，大致類同於下葬時的規格，到墳地焚燒紙幣、冥器，供奉酒饌，加以奠祭、哭悼。墓祭之後，燃放鞭炮，為其上樑，祝其安息。此後子女不再守孝，摘掉孝冒、脫去孝服，恢復平日的生活。
Ⅱ 人死後,為什麼要過三年
不,這是一個傳統,古代遺留下來的,人死後為什麼要過三年,與人死後要過七天一個意思,為的是紀念他們失去的親人,這個三年也不例外,我看你還是過了這個三年吧,沒有你姥姥就沒有你媽媽,沒有你媽媽就沒有你,不過過了三年後以後只要沒個清明節和忌日那天來就行了,對了還有7月半.
Ⅲ 古人為什麼是守孝三年，有何深意
百善孝為先。在中國傳統文化中，喪禮制度以三年為限，至今有的地區農村仍然保持著這一習俗，如家中有了喪事，三年內不貼喜聯、不舉辦喜慶活動等；三年之內，對去世的老人，每年到祭日都要去祭奠，三年後才真正除孝，一切恢復正常。這一禮制是好是壞，歷史上多有爭議，也多有修改，但時至今日，仍然作為一種文化傳統時代延續下來，這不能不說，中華民族重禮儀遵 孝道、講親情的偉大仁愛胸懷源遠流長。
至於為什麼要守孝三年，有好幾個說法，有一種是當你父母把你生下來之後，還要把你抱兩年才能放下來，自己走路，加上懷胎一年，就是三年，子女為了報答父母的養育之恩，所以守孝三年。
Ⅳ 老人去世3周年為什麼是個重要的忌日
因為為去世的人舉辦3周年紀念的都是去世之人的至親，孩子在三歲以前的三年，日日夜夜也離不開父母，一切都要靠父母，盡心盡力照料了三年，直到脫離了「三歲小孩」階段，從嬰兒進入幼兒了。
父母逝世後，守孝三年，日夜不離，是為了報這三年的恩。所以，人去世3周年一般遵循當地習俗和制禮，要舉辦正式的3周年紀念活動。那麼以後的每年忌日，一般只在至親之中進行家庭聚會形式的紀念。
三周年祭奠講究
三周年祭奠需提前做好准備。聚齊家裡較重要人員，安排好各自的班次，以每一個小家庭為單位，備好各自的祭奠用品，按約定的時間前往墓地祭奠。屆時大宴賓客，孝子哭往墓地祭奠，並焚燒眾親帶來的紙扎冥品。三周年祭奠畢，守喪大禮即告終。在很多地方，三周年才可以立碑。
孝子孝女應准備些紙衣服隨紙錢一起燒掉，因為出殯時捎去的衣服，三年已經變舊了，需要添置新衣。供品是大供，雞、魚、肉、肘子、丸子，果品是八樣，點心五樣每樣三塊。過完三周年忌日後人可穿鮮艷一點的衣服，但不可穿戴太過鮮艷。
同時祭拜的時候燒的「紙錢」、「元寶」之類的東西也會特別地多。重點突出在於一個「隆重」，也就是體現出人們比較重視的心理。
Ⅳ 人死後為什麼要過三年啊
自亡者斷氣，第八意識脫離軀殼，至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝，後陰未至，中陰現前。」前陰已謝指此期壽命已盡，後陰未至意謂尚未投胎。就一般而言，人死後皆有中陰身。然大善大惡者則無。一人生前積極行善，認真修行，對三寶及凈土深具信心，斷氣後毋需歷經中陰階段，剎那間往生極樂。升天及下地獄者亦等同此速。生前未聞佛法，然奉行十善，樂善好施，為世間之大善人，百年之後，亦得瞬間投生天堂。生前作姦犯科，燒殺擄掠，瞋恨恚怨，強取豪奪，此等極惡之徒，命終直入地獄。至於貪念重者則墮鬼道。
對於過七不同地區有不同的風俗，傳說也不太一樣。從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、五七比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。
Ⅵ 人死後為什麼要過一年和三年
早年在
中有許多陳規陋俗：做官的要告「
」回鄉
，孝服滿後再陳請復職。「三年」
中不能參加宴會應酬，夫婦不能同房，家屬不能生孩子，否則經人告發就要辦罪。民間雖沒有這許多限制，但在
中是不能婚娶的，周年之內也不喜歡參加喜慶。如遇必須婚娶的，可在百日之內操辦，叫做「借孝」。
也有借孝之例，如當年
守孝掛帥，就是由
皇帝下旨借孝的。 實際上在「三年」守孝之中，有逐漸淡化親屬思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐漸拉長，也就逐漸淡忘。最後只有每年的「忌辰」（逝世紀念日了）。
Ⅶ 人去世3周年為什麼要紀念
因為為去世的人舉辦3周年紀念的都是去世之人的至親，孩子在三歲以前的三年，日日夜夜也離不開父母，一切都要靠父母，盡心盡力照料了三年，直到脫離了「三歲小孩」階段，從嬰兒進入幼兒了。
父母逝世後，守孝三年，日夜不離，是為了報這三年的恩。所以，人去世3周年一般遵循當地習俗和制禮，要舉辦正式的3周年紀念活動。那麼以後的每年忌日，一般只在至親之中進行家庭聚會形式的紀念。
三周年祭奠講究
三周年祭奠需提前做好准備。聚齊家裡較重要人員，安排好各自的班次，以每一個小家庭為單位，備好各自的祭奠用品，按約定的時間前往墓地祭奠。屆時大宴賓客，孝子哭往墓地祭奠，並焚燒眾親帶來的紙扎冥品。三周年祭奠畢，守喪大禮即告終。在很多地方，三周年才可以立碑。
孝子孝女應准備些紙衣服隨紙錢一起燒掉，因為出殯時捎去的衣服，三年已經變舊了，需要添置新衣。供品是大供，雞、魚、肉、肘子、丸子，果品是八樣，點心五樣每樣三塊。過完三周年忌日後人可穿鮮艷一點的衣服，但不可穿戴太過鮮艷。
同時祭拜的時候燒的「紙錢」、「元寶」之類的東西也會特別地多。重點突出在於一個「隆重」，也就是體現出人們比較重視的心理。
Ⅷ 人死了以後為啥還過三年
你說的應該是人的三次死吧？
人死三次。
第一次，是你停止了呼吸，你在生物學上死了。
第二次，是你的親朋好友開完了你的追悼會，你在這個社會上死了。
第三次，也是最後一次，當最後一個記得你的人忘記你時，你才真的死了！
(抱歉，我用第二人稱，(*^__^*)
嘻嘻……，不要介意！採納我啊！）