為什麼有人的車晚上會跑到墳地

A. 白天開車開錯路，開進了墳墓，請問有影響嘛

先說男，如果是男命，男主陽，車為陽，墳墓為陰，水塘為陰，陰佔主導，陽佔次席，陰盛陽衰，主事主最近遇小人，要防禍。特別是因財起的貨，比如破財等。
再說女，如果是女命，女主陰，陰氣盛，陽氣弱，主事主最近要有財進。但如果是已婚女子，要防備丈夫出現疾病。
無神論本來就屬於一種痴。因為所有眾生都在六道中輪回，只是因為空間不同，所以，相遇的機會為零，但這並不等於不存在。本人相信靈魂轉世。崇尚陰陽學說。所以用陰陽理論來做了以上說明，另外，還可以從八卦角度來做解釋，因為這個情景明擺著是4陰2陽，男命：陽應在上，女命陰應在下，四陰在上兩陽在下為臨卦。它的互卦為豚（加一個走針偏旁，因為電腦打不出這個字只好用豚代替）兩種卦象在易經中都有明確解釋，所以，我略去。
其實，八卦只應事，真正看一個人一生命運如何，還是要推算八字來定奪。

B. 世界上真的有鬼嗎如果說沒有，為什麼晚上一個人走到那種亂葬崗的地方總覺得毛骨悚然，好像到處都有鬼，

世界上真的沒有鬼。
晚上一個人走到那種亂葬崗的地方總覺得毛骨悚然，好像到處都有鬼。這是心理因素在作怪。
魯迅踢「鬼」
魯迅從日本留學回來後，有一段時間在故鄉紹興教書。平時住在學校，星期六晚上才回家。
有一天下午，因為在學校自理一些事情，魯迅回家時已經天黑了。為了趕時間，他就抄小路走，這條小路比走大路近得多。但是，走小路要經過一片墳地，那裡灌木、雜草叢生，還有稀稀落落的幾棵大樹，樹上棲息著幾窩烏鴉，顯得陰森森的。平時很少有人走，晚上就更沒有人了。
天不算太黑，月光透過雲層照著遠近的荒草亂石。地上的野貓，樹上的烏鴉不時發出一兩聲難聽的叫聲。魯迅急急地走著，快到那一片墳地了。突然，他發現不遠處一座墳前立起一個白影，而且慢慢地高起來。魯迅以為看花了眼，又仔細地朝那裡看去，白影忽然又縮下去了，而且時而大，時而小。魯迅是學醫的，不相信有什麼鬼魂，但眼前的怪影也不免使他有些緊張，心裡撲撲地跳。他壯大膽子，繼續朝前走。
離那個影子已經很近。再走幾步就可以從旁邊過去了。忽然白影移動起來，轉來一座墳後縮了下去。魯迅越發生疑了：看來這個「鬼」怕我，躲起來了。你越躲，我偏要看看。於是他大步趕過去。
「什麼人！你在干什麼！」說著，魯迅飛起一腳，朝那個縮作一團的東西踢過去，只聽「哎喲」一聲，白影叫了起來，站起來逃走了，身上掉下來一塊白布。原來這是個盜墓的。

世界上是沒有鬼的。

所謂「鬼魂現象」是某些人為了特殊目的而製造出來的，而且還在不斷的製造過程中，然而，在我們的內心世界，即人的精神領域中，它是存在的，它存在於一些心理健康程度不高的人群中，因為「鬼」實際上是一種壓抑的產物，一種長期積累的消極情緒的化身，而不同的鬼有不同的象徵意義。最後，事實的真相一步一步展現出來，使人們能夠認識到世界的本質。

鬼產生的歷史可謂久遠。可以這么說，自從有了文字就有了關於鬼的記載。從甲骨文中看，「鬼」的字形是一個人頭上戴著一個很大的恐怖面具，與人十分相似。這說明我們的先祖早已把鬼看作是與人關系密切的怪物。

實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。

從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。
鬼的概念在原始社會時期就有了，其含義與現代基本類似，源自人們對死亡的恐懼和對死者的敬畏。

C. 深夜開車路過墳地車爆胎嚇到崩潰，如果發生在你身上，你會怎麼解決

深夜開車路過墳地車爆胎嚇到崩潰，如果發生在你身上，你會怎麼解決？

我們大家對於封建思想基本都持有一種堅決抵制的態度，但是如果說一個人深夜的時候外出，心裡總是會覺得有一些不踏實，有一名男子就在深夜開著車外出，結果在經過一個墳地的時候，車子突然發生了爆胎，然後他就去拿自己車上的備胎，結果怎麼拿都拿不出來，在這種情況之下，他越來越害怕，連車都不敢上了，在沒有辦法的情況之下，他就打電話求助交警，交警在趕到現場之後，幫這個男子修好了車，換上了備胎，這名男子才終於坐到了車里邊，對交警表示感謝，之後他就匆匆的離開了現場，如果沒有交警的幫助，估計他會覺得越來越害怕。

D. 晚上騎電動車路過墳地第二天為什麼不舒服

如果排除身體原因的話，就是心理原因了。
遇到這種事，不要太迷信，最好先去醫院找醫生看看，不要有太多的顧慮

E. 為什麼半夜不能去墳地

如果問大家是否會選擇晚上挑選墳地，得到的答案基本都是否定，理由一般皆是因為家中長輩不許。大家是否好奇過為什麼長輩們如此一致地認為最好不要選擇晚上，這是否不利於宅地和個人運勢呢？今天就讓我們一起來探討一下，為什麼說看墳地最好不要選擇晚上？

影響財運

選擇晚上看墳地對大家的財運是具有消極影響的。古往今來，選擇墳地總是長輩們特別在意的事情，是關乎後代子孫的運勢福蔭的緊要大事，在夜晚看墳地充滿不確定因素，容易影響後生們財務運勢方面最重要的穩定性，畢竟財務講究的是細水長流忌激進動盪。

感情不睦

選擇晚上看墳地不利於家庭情感和睦。無論貧富，每一個選擇和決定對一個家庭來說沒有大小之分，夜晚時分是人一天中最疲累的時段，人在睏倦的時候再被繁雜瑣事牽絆，總是比較容易做出錯誤判斷，從而起爭執口角，不僅本末倒置還會影響到家庭和諧。

工作失利

選擇晚上看墳地對大家的職場發展會有所限制。職場之中，不進則退，機會稍縱即逝，沒人會因為你的踟躕不前而等待，大家要注意反思自己，不能放縱自己沉浸在挫折中，一時的失意不代表失敗，往往連帶著轉機，擺正心態奮起向前才能看到自己的新機遇。

健康警鍾

選擇晚上看墳地對大家健康方面的運勢是有不利的。大家小時候或多或少聽過大人說晚上少出門，犯忌諱，但是現代人晝伏夜出已經很平常。一些小病小痛往往是身體發出的警示，大家不用太恐慌，要正視自身作息飲食存在問題，勤於鍛煉，養成良好生活習慣。

墳地即是風水地，如何選擇是最有講究的，長輩們往往對這個話題又諱莫如深，在這里也是為大家提一點風水方面的小建議，希望能幫助大家規避一些不必要的禁忌和小麻煩，

F. 晚上走墳地，會真的遇到鬼嗎

晚上走墳地，不會遇到鬼的，除非你心中有鬼。因為有心理陰影，其實，放開膽子走，也沒什麼，就怕你怕看到墳地里五彩斑斕的花圈，這預示著是新近死了人。盡量不要靠近就是了。或者，你也可以唱著歌走，就當事給自己壯膽得了！
如果你實在怕晚上走墳地，那就盡量繞道走吧！

G. 七八十年代在農村的晚上，為什麼經常見到墳山地頭的鬼火

在上個世紀七八十年代的晚上，我們經常能夠在墳山地頭見到鬼火。這都是因為當時實行土葬的習俗，而長期埋葬在這里的人體內白磷分解堆積，最終釋放到空氣中經過高溫點燃燃燒，所呈現出的幽藍色火焰。而現在的我們之所以很少看到鬼火，大多因為現在的喪葬制度已經發生了最根本的改變，很多地區已經禁止土葬，轉而實行火葬習俗。

所以綜合以上的情況看來，上個世紀七八十年代的農村能夠經常性見到鬼火，主要因為三方面原因。其一是當時實行的是土葬的風俗習慣，其二是當時的人口密度很大，許多死者埋葬地較為集中，最後一點便是那時候的人們，晚上路過墳山地頭的機會多。

H. 大家說說一個人出車禍死或者被人殺死後他的鬼魂晚上會從墳墓里出來附在活人身上嗎

這個都是迷信傳說

I. 晚上9點多被車導航導到了公墓園大門前，然後沒路了，當時一點不害怕，回家後後怕了，有什麼徵兆嗎

我昨天晚上用高德導航到酒店，也是給我導航到了陵園門口，現在還害怕著！

J. 前兩天去學校,因為地榻了不能走，所以車就繞路不小心就跑到了一個墳地，之後兩天連續倒霉怎麼辦怎麼破

「禍福無門，惟人自召」，禍與福是沒有主宰的，也不是神祇，不是說吃了供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。

「禍福無門」，鬼神也做不了你的主，上帝菩薩都做不了你的主，只有人自己的心念，所謂「惟人自召」，是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。天道就像一張網一樣，無所不在，可是看不見，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中國的成語中，經常可以看到這兩句話：「天網恢恢，疏而不漏。」

其實，這裡面最大的問題是我們的觀念問題，是我們的問題。因為我們無始以來已經形成了這樣的抱怨習慣，一切向外去追尋，不知道回觀反照一下，總是想改變別人或者是外界，不知道要改變自己。因為外界是無法改變，或者說是難以改變的，唯一能夠改變的是我們自己。

所以，我們一有這樣倒霉的感覺，就會採取相應的「措施」去對付自己所處的所謂「逆境」或者說是陷阱，總是想從這個「逆境」或者說是陷阱裡面逃脫出來。結果適得其反，越逃越遠，越陷越深，一輩子不得解脫。這樣自然就會陷入惡性的因果循環，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭裡面不得自拔。人走霉運，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看這個人，都做過些什麼。

有人懷疑，一件好事未做的人，還做了若干壞事，卻生活得那麼富裕康樂，這又是什麼道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：「天之報施善人，其何如哉」，又說「余甚惑焉，儻[tǎng]所謂天道，是邪，非邪」。不過他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，只提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。

講到宗教哲學，往往有人提出這樣一個問題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是真的嗎？假的嗎？我就不清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。

佛家的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之所以有如此好的境遇，是因為他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗，佛法說的是對的。

或有人說，這只能聽聽而已，前生及來生也都看不見嘛！關於這個疑問，只要從現實這一生去研究就會明白，「禍福無門，惟人自召」。因為自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報，如果沒有招到最大的打擊的話，大概命也不保了。當然人活著並不一定就是好啊！活得太長久也很難過，雖然一般人認為長壽也是福氣。

由這許多道理看來，才會懂得老子所說的「天網恢恢，疏而不失」的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標准，可是又有一個大原則，一個標准；這個道理，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不了。——《老子他說》

我看到許多人一生的經歷，報應非常快，好像比電腦計算還要快。其實許多人就是現世報，但是受報的人自己並不明白。所以中國社會，普遍流行的有四句話：「善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到」，這是大家都愛說的。——《孟子與盡心篇》

【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】

孔子雖然對時代那麼感嘆，但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最後的勝利，最後的成功還是歸於正道的。他舉例說「誰能出不由戶？」大門里的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出了門才走上正路，人一定要走上正路的，走邪門，行左道，終歸曲折而難有結果。

也就是說人一定要有作人的標准。盡管許多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。不過許多人還是只顧目前，不顧自己的後果。雖然我們看到不少人作惡多端，卻仍然安享天年，但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》

沒孽不挨打，沒罪不挨罵，逆事來了，是給你送德來的,不但要忍受,還要感激他。——《靜思語錄》

社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」本來是「無度不丈夫。」被人錯讀成「無毒不丈夫，」讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。 「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫」是培養人們的容量，是很好的格言。

子曰:「生死有命，富貴在天「
現在的命是你過去召來的，但你將來的命和你現在的命是你現在的所做所為可以化解的。所以為了給你的以後注個好命，你現在就得多積德行善，認真生活。布施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！推薦你一篇能轉運的文章，網上搜索《了凡四訓白話文》

人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麽大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：「我命不好啊，我這輩子倒血霉了。」好，越說越靈，讓你倒個夠。實際上人人都有一個具足的佛性，它只聽我們自己的，這個很靈。如果說：「哎呀，這事肯定不行。」越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：「是男人都沒好東西。」那能有好東西安排到你身邊嗎？因為你要求的就是「男人沒有好東西」，這是你的願望，是你下的定論。不往好里輸，還誤以為擔心是好心。記住，擔心就等於咒罵，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的程序：「我身邊都是好人」，「我吃虧就是福」，「這人對我不好就是要轉運了」，「我越病越感冒越排毒」,誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定,有病就去吃葯。所以我們要輸好程序，我常常給自己輸良性的程序：「丟錢了要來財運了」，「著涼了越凍越健康」，一般人說「左眼跳財，右眼跳禍」，我不是這個程序，我是「右眼跳貴人」，都是跳好東西。

因果報應乃宇宙自然法則，這是大自然的發展規律，然而，它卻是相對的，不在一定時間事物上永恆不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是每個人自身的價值存在觀念，簡易而言，只有自己能決定自己的一切，主宰自己的命運。