為什麼海洋城晚上不開路
A. 為什麼古代中國從不侵略外國
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東漢之前，中國夏商時期，我們祖先一直都沒有停止探索新世界的腳步！到西周時實現了一次跨越，西周的分封天下，使國家的凝聚力比邦國聯盟時代的夏商時期加強了一個級別，中國的體量內在的變大了，而諸侯國的廣泛分布為進一步的擴大疆域和有效統治域內百姓布下了據點！同時，周天子及其領導下的諸侯軍隊在和周邊民族的戰爭中又開拓了更多的領地，進一步分封了新的諸侯，新諸侯國復又強化領地，就這樣形成了不斷開拓的良性循環！
春秋時代，周天子式微，但諸侯國強大，開疆拓土的進程不僅沒有停止，而且為了自己諸侯國的強大變得更加積極了。
戰國繼續這一進程，而且天下一統的趨勢日漸加強！但天下畢竟是分裂的，統治的中心是諸侯國而不是徒有虛名的周天子，每個國家都是有自己立國尊嚴的，
這時我們看到了一個新興崛起的國家秦國，本是邊陲小國，經過幾百年的四方征戰，成為戰國最強的國家。短短幾百年，像似中國一千多年開拓史的濃縮！並且最終戰勝楚國得地千里。戰勝趙魏韓，向東方跨越了巨大一步，進一步又戰勝了齊國，使西北內陸的秦國直達東海，又進一步征戰東北，盡收遼東半島，使渤海成為中國的內海！
這時候，黃河流域還佔有著全國80%的人口，城市和經濟新進統一的楚國所在的整個長江流域除了幾個重要的城鎮以外，人煙稀少，幾近蠻荒！長江流域支流豐富，地域廣闊，幾乎是整個北方六國所在的古老黃河流域面積的兩倍！！北方六國幾乎就是天下了，統一在一起已經是龐然大物了，又合並了這么大面積的長江流域，這基本沒開發的地域該要多少時代的開發呀！
賦予冒險精神的華夏民族，認為天下應該是被四海包圍的，不見大海不止步，意欲踏足整個宇宙，新興帝國的軍隊，通過遼闊的楚國故地，繼續向南挺進，密布的森林，有毒的樟氣，也沒能阻止我們祖先前進的腳步，遇山開路，遇河架橋，一路向前，為了運輸大量軍需物質又開鑿了溝通長江流域和珠江流域的運河，在戰爭中又將珠江流域和雲貴高原納入版圖！這片遼闊的天地不亞於整個黃河流域，至此，終於來到南海，盡收海內的心，意猶未盡！又順著海岸涉足了中南半島上的紅河流域，秦朝的時間太短不夠遠征的需要，後來漢朝又沿著海岸南行，幾乎盡收了越難沿海地區！
在西方和北方，秦時獲得了河套地區，又來到了祁連山下。漢時，在和匈奴戰爭時，曾行軍於北方無邊的草原，知道了北海！復又開辟了河西走廊，在西北廣闊乾旱的戈壁沙漠面前，也曾遲疑，可是為了千秋萬代的大戰略，繼續了前進的步伐，最終戰勝了整個北方草原的霸主匈奴！而且統領了整個西域，在中亞的幾個內湖和內海前停住了腳步！至此，北方和西方踏足天涯海角的任務完成！就像今天的人們，知道了地球，還想了解外星球！我們祖先探索新世界的心依然在跳動，血依然在沸騰，！據說我們的使者遠歷了西方，來到了地中海邊，當地商人為了獨占東西貿易，謊稱不能通行了，，，，，
對比東方封建時代和西方資本時代的起源和發展，我們發現兩者的進取開拓精神和力度是相同水平的！東方封建時代的公元128年，正好對應西方資本時代的公元1513年！都實現了發現新世界的任務！西方還遜色一點，，，，，
有人打過一個比方，說，小孩子手裡的一個玩具比成人的獲得的王座還要重要，在各自的感受里！我們對歷史的自豪可能是遠遠不夠的，兩千多年前的古人實現的探索新世界上的跨越遠遠超過了我們的想像，那時候的一千萬平方公里是現在的七千萬平方公里，就如同，現在的一百年是那時候的700年一樣的進化發展意義！作為那麼有開拓精神的祖先的後人，我們應該繼續傳承他們的開拓進取精神，完成當代全球化的任務，任何一個新時代的到來之前，都伴隨著新事物對新世界飛躍性的探索！在這，又一次探索新世界的時代，與上邊兩個時間點同等地位的公元2042年還早，華夏兒女請繼續前行吧！！！
那時候他們跨越的空間真的有那麼大的意義，世界在大趨勢上是加速發展的，時代長度也就在不斷縮短！
而經過細致觀察，世界發展中的時代是一組等比數列，公比竟然是黃金分割率0.618，經過我些許的調整，我們以公元1563年尼德蘭革命前夜到公元1871年世界主要國家資產階級革命完成為，近代的豈止時間，共計308年！為標准！除以黃金分割比例1.618可以得到，資本主義中期截止的時間為公元2062年！
第一，地理環境。中國地處地理環境優越，東和南方向有海，東北和北方有平原和大草原，西方和西北有高山和盆地，西南有喜馬拉雅山脈。只要越過這些地方地理條件不是嚴寒就是酷熱沙漠和大海，只有西南一點點通往越南緬甸(古代也是中國國土)，所以沒必要花大力氣再去擴張，性價比太低。
第二，儒家思想。這跟中國受思想教育影響，出師必須有名，不然遭天下恥罵。當然，最主要還是中華民族不是一個好戰民族(雖說戰鬥力強)。好好的有田耕，種種糧喝喝茶彈彈琴作作詩多愜意。天下太平統一了，哪位君主想無故發起戰亂。除非拿回自己的土地。
第三，中華戰亂。中華大地上幾千年都是分分合合戰亂不斷。不是自己這里各國紛戰，就是被外族侵略，真正太平沒多久，所以無暇顧及外擴領土。
首先表明態度，我是中國人也為此自豪。面對這個問題，就感到奇怪，中國從來不侵略外國？那中國是不是自古來就這么大版圖啊？
大家都清楚，從可以考據的史料中就可以發現，中國歷朝歷代的版圖都是在變化的，以至於我們現在一說自古以來這個概念就是定位於清朝。
如從夏朝開始說起，豪無疑問中國的固定統治版圖總體是呈穩定擴大的，那麼我想問的是這擴大的版圖是天上掉下來的？答案很明確，是我們的先輩一代代浴血奮戰得來的。
當然我們曾經有過的最大版圖也是以現在版圖為中心向周邊擴展的，這主要取決於地理環境，大山大海的阻隔，更取決於當時的通訊交通能力的制約。
每一個民族都會盡可能擴展疆域以使自己生存的更好，不會有例外。從中國現有的版圖來看，我們就會明白我們的先人在歷史上是多麼的強悍。做為中華民族的後世子孫，努力發展，保持繼續強大，不墮祖先威名，這才是我們永遠責任。
遠了不說，秦統一建立帝國體制以後的三輪大統一，漢唐明都是擴張型的。秦對南越的開拓就不能說是統一，因為那裡之前沒有中原王朝管轄。漢比秦擴張的范圍大，西域那些國家如果不服就會被傅介子這樣的英雄換國王，就會被班超不入虎穴焉得虎子。漢朝在北方對匈奴有自衛反擊性質，所以，有人可能會認為漢朝只是自衛。但是，全面了解一下漢朝在四面八方的開拓，你不能說都是自衛反擊。而且，漢代開發西南夷，並沒有西南什麼夷人侵略漢地。而是聽說此地通緬甸一帶和印度，於是有開拓之心，招撫夜郎，殺且蘭王等一系列平西南夷帝國行為自此開始，從此，漢有西南，開始管理這一帶。這種行為在當地人看叫侵略，但從文明發展角度說是強勢文明的擴張。這種擴張也會帶來文明的擴散和發展。
否則，你通往緬甸一帶和印度的路就被阻攔而不便，文明區域就不相通。但是，請注意，不要把這種開拓與某些民族、國家的屠城、滅絕種族看成一回事，總是有尺度差異。中國漢人開拓的歷史霸氣是有的，但殺戮相對輕，這是文明與文化的優越，知剛知柔，知恩和威。所以，西南少數民族至今很好生活在那裡。
唐朝比漢朝擴張大，漢朝是中華帝國秩序的確立，唐朝是中華對東方文明的融匯，並開始交接西部的小東方，曾在波斯建立都督府。也曾有王玄策滅中印度擒殺其國王。六大都護府的建立意味著在漢朝的基礎上對亞歐大陸東方的帝國秩序化規模大大擴大了！
明朝朱洪武開列了周邊不征之國，表現了中華文化的文明一面。但明朝海上比唐朝活動范圍極大擴張，並曾在東南亞建立宣慰司。雖短暫，卻是海洋開拓歷史的重要標志。而明朝在海上活動的時候對某些國家之間矛盾的調節也是帝國秩序擴張的表現。
當今不擴張領土了。但講究一個利益邊疆。中國的利益邊疆已經在全球了！所以，繼大明鄭和時代建立全球化海軍力量乃大勢所趨！全球文明秩序要我們與全球人民共同建立，人類文明共同體進行時！這個真的是人類文明進步，百分百不是侵略了。表明了比遠西文明的文明精神、人類共同價值的進步，也可以看做在明代文明基礎上的更高水平的發展！文明在中華！
B. 我們的祖先的故事
黃帝 炎帝 蚩尤的傳說
黃帝 軒轅氏
黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。
建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的「炎帝神農氏」已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，神農氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火並，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。
每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物，人們在他的身上集中了古人的各種優點，諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為人文始祖。根據《二十五史新篇》：黃帝可能實有其人，是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。他通過戰爭，使中原各部落實現了聯合，並做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中佔有重要的位置
中國神話傳說是很豐富的一筆世界文化遺產，也是中國優秀傳統文化的重要組成部分在中國民間，神話，永遠是誘人的、難解的、世界性的謎。無數老人、孩子，都為它心醉痴迷；無數藝術巨匠為它的永久魅力所傾倒；無數學者為它獻出了畢生的精力。對這一文化之源的探討，似乎永無窮盡。總有新的發現、新的理解，又再探索、再發現、再理解……它帶給人們的不只是夢幻與神秘，更多的是理想、創造與動力。原始的思維和哲學，溝通了現代人與遠古祖先的心靈，人們將通過神話，窺見人數的過去。認識人類自己，已成為不可阻擋的潮流。這一潮流早已沖開了我們幽閉已久的心扉。認識過去，是為了展望未來。神話，寫下了人類文化史的第一頁。 為父報仇——眉間尺 挖山不止——愚公 錯奔月宮——嫦娥 射日英雄——羿 哭倒長城——孟姜女 煉石補天——女媧 逐日英雄——誇父 撞斷天柱——共工 開天披地——盤古 發明八卦——伏羲 治水救災——大禹 猛志常在——刑天 銜石填海——精衛 銅頭鐵額——蚩尤
開天闢地的盤古
宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天闢地的神話傳說。 相傳，天地本來是黑暗混沌的一團，好象一個大雞蛋。盤古就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成了地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了。他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，象一根巨大無比的柱子，立在天地當中，使天地無法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終於倒下來死去了。 盤古臨死前，天地又發生了奇怪的變化。他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養變成了大地上的黎明百姓。這樣，盤古開天闢地以後，又用他整個身體孕育了天地萬物。 關於盤古的神力，還有傳說。他哭？時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏雲密布。還說他正開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。 開天闢地的盤古，受到人民的崇敬。我國西南地區一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿延八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。 煉石補天的女媧
中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。 據說天地開辟以後，大地上雖然有了山川湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，於是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫「人」。就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，於是女媧順手拿起一截草繩，攪拌上渾黃的泥漿向地面揮灑，結果泥點濺落的地方，也都變成了一個個活蹦亂跳的人。於是大地上到處都有了人類活動的蹤跡。女媧還使男女相配叫他們自己生育後代，一代一代綿延。在神話中女媧不單是創造人類的始祖母，而且是最早的婚姻之神。 後來不知什麼原因，宇宙突然發生了一場大變動，半邊天空？塌下來，露出一個個可怕的黑窟窿，地上也出現一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底噴湧出滔滔洪水，各種猛獸、惡禽、怪蟒紛紛竄出來危害人類。女媧見人類遭受這樣慘烈的災禍，就全力補救天地。她先在江河中挑選許多五彩石，熔煉成膠糊，把天上的窟窿一個個補好。又殺了一隻大龜，砍下它的四肢腳豎在大地四方，把天空支撐起來。接著殺了黑龍趕走各種惡禽猛獸，用蘆葦灰阻塞了橫流的洪水。從此災難得以平息，人類得到挽救，人世間又有了欣欣向榮的景象。為了讓人類更愉快的生活，女媧還造了一種名叫「笙簧」的樂器，使人類在勞作之餘進行 娛樂。 女媧是產生在母系氏族社會的神話人物。這個神話，反映出當時人類對自身起源和自然現象的天真認識。至今在我國的西南的苗族、侗族中還流傳著女媧的神話傳說，並把她作為本民族的始祖加以崇拜。 追日英雄誇父 「誇父追日」是中國古老的神話。它體現了原始先民追求光明的精神。 身材高大的誇父，立下宏願，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。誇父耳朵上掛兩條黃蛇，手裡也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的地方。太陽西落到這里洗浴後，就再巨大無比的若木上休息，到了第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，誇父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中了。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。於是他伏下身子大口大口地喝黃河、渭水裡的水，幾下就把兩條河裡的水喝乾了，可還是口渴難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是誇父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。 傳說河南、陝西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座誇父山，是誇父留在人間的遺跡，山的背面，有一座好幾白里寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座誇父山，上面還有誇父架鍋的三塊巨石。 撞斷天柱的共工
日月星辰為什麼會東升西落？江河為什麼都向東流？傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象徵。 女媧修補好天宇以後，好長時間日月星辰的運行都很正常。可是後來一場戰爭打亂了這個局面。交戰的雙方是水神共工和天帝。 共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發。共工掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。在黃帝和炎帝的一次大戰中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰。黃帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權。但在他執掌神權期間，他並不顧念人間黎明百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是。他把太陽、月亮、星星都栓系在北方的天空上，固定在那裡不能移動。這樣，大地上有的地方永遠明亮，有的地方永遠黑暗，給人們帶來了災難。水神共工乘機率領部下發難，起來推翻？？的統治，奪取天帝寶座。 這場戰爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做「不周山」的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方戰不息，共工見一時不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。 這時，整個宇宙又發生了一場大變動，西北面的天空因為沒有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再固定在原位，都不由自主地紛紛朝著傾斜的西天跑去，於是白晝、黑夜每天交換一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動，陷了下去，形成中國西高東低的地形，江河的水也不由自主地朝東方流去。 猛志常在的刑天
刑天是與天帝對抗，失敗後被斷頭仍不停止戰斗的著名神話英雄。 黃帝用強大的武力打敗了炎帝，座上了中央天帝的寶座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下並不甘心失敗，刑天發誓要與黃帝爭奪神位。他左手握一面盾，右手拿一把板斧，與天帝開始了一場激戰。他們一直殺到常陽山地方，黃帝看準機會一劍向刑天脖頸砍去，刑天那顆巨大的頭顱就被砍落下來。刑天見頭被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以兩只乳頭當作眼睛，肚臍當作嘴巴，揮舞武器，繼續吶喊戰斗。 刑天雖然失敗了，但他不屈不撓，戰斗到底的英雄精神常常為後人稱頌。晉代大詩人陶淵明用「刑天舞干戚，猛志固常在」的詩句，稱贊這位斷頭英雄。 銜石填海的精衛
「精衛填海」是古人頌揚善良願望和碶而不舍的精神的神話故事。 相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊遊玩，不料掉進大海淹死了。她死後，靈魂化作一隻小鳥，叫做「精衛」，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛。她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。 精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓絕的事業。 銅頭鐵額的蚩尤
蚩尤是勇猛異常的神話人物。他有81（或72）個兄弟，各個都是銅頭鐵額，頭上生有尖利的角，耳邊長有劍一般的毛發，以沙石、鐵塊為食，善於製造各種鋒利的兵器，具有無比巨大的神力。 黃帝和蚩尤之間爆發了一場大戰。蚩尤發動自己的弟兄和南方部族以及山林水澤間的怪神，殺向黃帝所在地涿鹿；黃帝調動四方鬼神、各種野獸及中原一些部族迎戰。戰斗異常激烈，蚩尤變幻多端，征風召雨，噴煙吐霧，把黃帝軍隊團團圍在大霧之中。直到黃帝的臣子風後製作了指南車，黃帝軍隊才沖出大霧的包圍。黃帝請來應龍，企圖以大雨淹死敵人。蚩尤也請來風伯、雨師，颳起一場更猛烈地大風雨，使黃帝軍隊四散潰逃。黃帝又叫他的女兒魃上陣參戰，暴雨剎那間消失，應龍等伺機撲殺過來，使蚩尤受挫。黃帝又用神獸？的皮製成一面大鼓，用雷神的骨頭作鼓？。鼓聲驚天動地，五百里外也能聽到，蚩尤軍隊喪魂落魄。黃帝又布列了變化摸測的陣圖，把蚩尤軍隊重重包圍起來，蚩尤兵敗被俘。 蚩尤被殺死與涿鹿，他手腳上的枷銬被拋擲後化為一片顏色鮮紅的楓林，那是蚩尤斑斑的血跡。又說他被殺於翼州中部，身首異處，因而叫「解」，就是後來山西的解縣。 發明八卦的伏羲
傳說伏伏羲的母親是華？氏，生活在西北部很遠的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個巨人的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳踩試。誰知剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，後來就懷孕生下伏伏羲。伏伏羲長有人的頭，射的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大後當了東方的天帝。 伏伏羲是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文，下懂地理，並且熟悉人間萬物的自然法則。他發明了八卦，教人民用這幾種符號記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結網，把繩子編織成網，叫人們捕魚打獵。 射日英雄羿
羿是一位擅長射箭的天神。即使是小鳥飛過，羿也能一箭把它射落。 傳說堯當皇帝的時候，有十個太陽一齊出現在天空，給人類帶來了嚴重的旱災。土地烤得直冒煙，禾苗全都枯幹了，甚至銅鐵沙石也曬得軟軟的快要熔化了。人民更是不好受，血液在體腔里彷彿在沸騰。怪禽猛獸紛紛從火焰般的森林、沸湯般的江湖裡跑出來傷害人民，弄的人民苦上加苦。天帝知道這件事後，就叫羿到凡間去解救人民。天帝賜給羿一張紅色的弓，十隻白色的箭。 羿奉了天帝的命令到了凡間，受到人民的歡迎。他於是擺好架勢，彎弓搭箭，對准天上的火球，嗖的一箭射去。起初沒聲響，過了一會，只見天空中流火亂飛，火球無聲爆裂。接著，一團洪亮亮的東西墜落在地面上。人們紛紛跑去探看，原來是一隻三足烏鴉，顏色金黃，碩大無比，想來就是太陽精魂的化身。再一看天上，太陽少了一個，空氣也似乎涼爽了一些，人們不由得齊聲喝彩。這使羿受到鼓舞，他也不顧別的，連連發箭，只見天空中火球一個個的破裂，滿天是流火。 站在土壇上看射箭的堯，忽然想到人間不能沒有太陽，急忙命人暗中從羿的箭袋裡抽去一隻箭，總算剩下一個太陽沒被羿射落。 羿在射落九個太陽以後，又為人民除去許多怪禽猛獸。其中有吃人的「？？」，牙齒像鑿子的「鑿齒」，長著九個腦袋的水火之怪「九嬰」，毀壞房舍的「大風」，興波作浪的洞庭巨蟒「巴蛇」和大野豬「封？」。 錯奔月宮的嫦娥
嫦娥原是天上的女神，因為丈夫羿奉了天帝之命到人間除害滅妖，她就跟隨他來到地上。羿成天在外，為人民射落了九個太陽，殺死怪禽猛獸，顧不上家，嫦娥就慢慢對他不滿。一天，羿從西王母那裡求來長生不死的靈葯。如果兩人一同吃了這靈葯便可長生不死，一人獨吃，就能升天成神。羿把葯帶回家，交給嫦娥，要她好好保管，想挑一個吉日兩人一塊吃。但嫦娥覺得自從跟了丈夫來到人間吃了不少苦頭，靈葯既然有升天成神的妙用，何不一人獨呢！ 在一個晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈葯，全吞下肚子去。頓時她的身體輕飄飄的，不由自主的飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到了天府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊樑骨不住地縮短，腰肚卻拚命往外膨脹，最後竟變成了一隻醜陋的蟾蜍（癩蛤蟆）。因此許多古詩里，稱月亮為「蟾宮」。 以後又有另外一種傳說，說她並沒有變成癩蛤蟆，依然是一個超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一隻搗葯的白兔和一株桂樹。後來多了一個被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地砍桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠不得休息了。 治水救災的大禹
古時候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民沒有居住的地方，有的山上找動窟藏身，有的在樹上寫鳥雀做窩巢。飛禽走獸還要和可憐的人類爭奪地盤和食物。大禹受了天帝的任命，便帶了助手應龍，去挽救人類，治理洪水。 禹先率領天下群神趕走了興風作浪的水神共工。隨後叫一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。這息壤是一種神土，只要放在地上就會不斷生長，積成山堆。禹一路上用它填平深淵。應龍也在前面開路，用尾巴劃地。禹叫人民在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。到了桐柏山，禹又設法擒服水怪無支祁。著無支祁的形狀像猿猴，力大卻勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是刮風打雷。禹拿大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，把他壓在龜山下面。禹因為治水非常繁忙，沒有一點空閑，三次路過家門口都沒有進去。 經過許多艱難和困苦，禹終於治好了洪水，可是還有別的災害。有一個蛇身九頭的怪物叫「相柳」，貪暴無厭，一口氣要吃九座山上的東西，什麼地方只要給他一碰一噴，馬上變成水澤，危害百姓。禹就運用神力殺死相柳。這時才天下太平，人民安居樂業，禹當了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖象，使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為「禹鼎」，以後又把「禹鼎」作為辨認姦邪的代名詞。
禹一生兢兢業業為人類謀取幸福安寧，受到世世代代的人們所崇敬。在浙江紹興市南郊建有樓宇巍峨的大禹廟，以紀念他的功績。
為父報仇的眉間尺
眉間尺是鑄劍名匠干將的兒子。他父親曾專心致志為楚王鑄了一把削鐵如泥的利劍，可是殘暴的楚王怕干將又替別的國君鑄劍，就把干將殺了。干將臨死前曾留下另一把寶劍，要他未出世的兒子日後替他報仇。 眉間尺因為眉梢距離有一尺寬，因此有這外號。他從小沒有父親，受盡鄰家孩子的欺？。到他稍稍長大，他母親莫邪把事情的原委告訴了他。眉間尺決心為父報仇。他拿了干將藏在松樹柱子里的寶劍，帶上干糧，直奔京城而去。楚王心裡有鬼，夢見眉間尺來殺他，醒來趕緊叫人張貼榜文，畫上眉間尺的圖像，重賞捉拿。 眉間尺看情形不好，趕緊跑到深山暫時躲避。就在他無計可施、哀傷悲痛之時，走來一個黑衣人。這黑衣人替他出了注意：用眉間尺的頭，假意向楚王求賞，趁機殺掉楚王。眉間尺覺得只有這個辦法才能完成自己報仇的心願，就從背上抽出寶劍，使勁往頸脖一抹，割下自己的頭，連同寶劍一塊交給黑衣人。 黑衣人去見楚王，獻上人頭。楚王一見，頓時放下心來，認為兇手已經捉到，吩咐兵士把眉間尺的頭擲到城外荒野里去。黑衣人忙阻攔說，這顆人頭應該放在湯鍋里煮爛，否則還會興妖作亂的。楚王同意了。眉間尺的頭顱在鍋里煮了三天三夜，面容一點也未改變。黑衣人要楚王親自到鍋邊看一下，說只有用大王的雄威壓一壓邪氣，頭才會爛。楚王不知是計，走近湯鍋，探頭去看，這時黑衣人抽出寶劍，只見一道寒光過後，楚王的頭就斷落在湯鍋里。 眉間尺的頭立刻從鍋底冒上來，咬住楚王的耳朵，楚王的頭也反撲上去，兩顆頭你咬我撲，一時不分勝負。黑衣人見此情景，連忙割下自己的頭，幫眉間尺去斗楚王。過了七天七夜，眉間尺終於嬴了，三顆頭顱也被煮得稀爛，分不清楚哪是楚王，哪是眉間尺和黑衣人。人們把湯鍋里的東西分作三份，葬在三個地方，修了墳墓，統稱「三王墓」。 挖山不止的愚公 愚公是個近九十歲的老人，住在太行、王屋兩座大山對面，高山擋住他一家進出的道路，很是不便。他就把一家大小叫來商量，是不是把這兩座山搬走。愚公的兒孫們都贊成他搬山的想法，可他的妻子卻覺得事情不這么簡單。愚公年紀快九十了，怎麼搬得走這兩座大山呢？再說，即使能搬走，那這許多泥石土塊又朝哪裡堆？愚公的兒孫們認為這並不難，只要把泥石堆到渤海里就完事了。於是一家老小就開始挖山，連鄰居也來幫忙。大家挖土、？泥忙開了。河曲地方有個智叟見了這情景，便笑著對愚公潑冷水，說無論如何也挖不了這兩座大山。但愚公不理會智叟，決定世世代代繼續挖山的事業，總有一天會成功。愚公的精神感動了天帝，天帝派了誇娥氏的兩個兒子去把兩座大山背走，一座放到朔東，一座放到雍南。挖山不止的愚公不怕艱苦，挖山不止的愚公，千百年來一直受到人們的傳頌。 哭倒長城的孟姜女
秦始皇為了防備北方匈奴人的侵犯，決計征發80萬民工修築一道萬里長城。那時有一種傳言，要使長城永遠堅固，必須用活人去填城。一里填一人。一萬里就得死一萬人。這是又傳來兩句童謠，說蘇州有個萬喜良，他一人就能使萬里長城永固不壞。萬喜良就成了官府捉拿的對象。 萬喜良不得不四處躲藏，有一天他躲難到孟家花園，無意中遇見了孟姜女，由孟家父母做主，兩人結成夫妻。新婚不到三天，萬喜良就被共差抓走了。半年以後，北風四起，蘆花泛白，已是深秋了。孟姜女想到丈夫在關外修長城，一定十分寒冷，便啟程親送早就做好了的寒衣。 千里迢迢，路上的艱苦自不必說，都被孟姜女克服了。睡知到了長城腳下，等待她的竟是一個令人心碎的消息，丈夫早已被填進城牆里。聽了丈夫的死訊，孟姜女如五雷轟頂，只覺眼前天混地暗，一下子不省人事。等到蘇醒過來，不由得傷心欲絕，大聲痛哭起來。霎時，天地也變得憂傷悲痛，雲霧彌漫，日月無光。孟姜女倚著長城，呼天號地地哭了不知什麼時候，忽然間一聲山崩地裂般的巨響，長城竟？了幾十里。亂石堆中盡是人的屍骨。因為照她的禱告，如果是丈夫的屍骨，血就會一直浸進骨頭，不會四下滲開。孟姜女懷抱著一堆白骨，又大哭了一場。 秦始皇後來見到善良美貌的孟姜女，還逼她做妃子。孟姜女設計騙了這個暴君，要秦始皇先辦三件事：在江上造一座飛虹一樣壯美的大橋，在長城附近造一座十里見方的墳墓，要秦始皇親率文武大臣哭祭萬喜良。等到秦始皇辦完這三件事，孟姜女把他痛罵一頓，然後縱身跳入波浪滔滔的江中
呵呵。。把別人的答案綜合了一下。。。希望你能滿意。。。~
C. 《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文
《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文
引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是我為你帶來的《聊齋志異之羅剎海市》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文：
馬驥字龍媒，賈人子，美豐姿，少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟，以錦帕纏頭，美如好女，因復有「俊人」之號。十四歲入郡庠，即知名。父衰老罷賈而歸，謂生曰：「數卷書，飢不可煮，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈。」馬由是稍稍權子母。從人浮海，為颶風引去，數晝夜至一都會。其人皆奇醜，見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼，迨知國中之駭己也，遂反以此欺國人。遇飲食者則奔而往，人驚遁，則啜其餘。久之入山村，其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語，其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自，村人喜，遍告鄰里，客非能搏噬者。然奇醜者望望即去，終不敢前;其來者，口鼻位置，尚皆與中國同，共羅漿酒奉馬，馬問其相駭之故，答曰：「嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信。」問其何貧，曰：「我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿;次任民社;下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養妻子。若我輩初生時，父母皆以為不祥，往往置棄之，其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。」問：「此名何國?」曰：「大羅剎國。都城在北去三十里。」馬請導往一觀。於是雞鳴而興，引與俱去。
天明，始達都。都以黑石為牆，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦。覆以紅石，拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：「此相國也。」視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又數騎出，曰：「此大夫也。」以次各指其官職，率猙獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說，市人始敢遙立。既歸，國中咸知有異人，於是搢紳大夫，爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。村人曰：「此間一執戟郎，曾為先王出使異國，所閱人多，或不以子為懼。」造郎門。郎果喜，揖為上客。視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如蝟。曰：「僕少奉王命出使最多，獨未至中華。今一百二十餘歲，又得見上國人物，此不可不上聞於天子。然臣卧林下，十餘年不踐朝階，早旦為君一行。」乃具飲饌，修主客禮。酒數行，出女樂十餘人，更番歌舞。貌類夜叉，皆以自錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭。主人顧而樂之。問：「中國亦有此樂乎?」曰：「有」。主人請擬其聲，遂擊桌為度一曲。主人喜曰：「異哉!聲如鳳鳴龍嘯，從未曾聞。」
翼日趨朝，薦諸國王。王忻然下詔，有二三大夫言其怪狀，恐驚聖體，王乃止。郎出告馬，深為扼腕。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤塗面作張飛。主人以為美，曰：「請君以張飛見宰相，厚祿不難致。」馬曰：「游戲猶可，何能易面目圖榮顯?」主人強之，馬乃諾。主人設筵，邀當路者，令馬繪面以待。客至，呼馬出見客。客訝曰：「異哉!何前媸而今妍也!」遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌「弋陽曲」，一座無不傾倒。明日交章薦馬，王喜，召以旌節。既見，問中國治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。酒酣，王曰：「聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎?」馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。王大悅，即日拜下大夫。時與私宴，恩寵殊異。久而官僚知其面目之假，所至，輒見人耳語，不甚與款洽。馬至是孤立，怡然不自安。遂上疏乞休致，不許;又告休沐，乃給三月假。
於是乘傳載金寶，復歸村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。村人曰：「吾儕小人受大夫賜，明日赴海市，當求珍玩以報」，問：「海市何地?」曰：「海中市，四海鮫人，集貨珠寶。四方十二國，均來貿易。中多神人游戲。雲霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩代購異珍。今其期不遠矣。」問所自知，曰：「每見海上朱鳥往來，七日即市。」馬問行期，欲同游矚，村人勸使自貴。馬曰：「我顧滄海客，何畏風濤?」未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水雲幌漾之中，樓閣層疊，貿遷之舟，紛集如蟻。少時抵城下，視牆上磚皆長與人等，敵樓高接雲漢（han）。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。
一少年乘駿馬來，市人盡奔避，雲是「東洋三世子。」世子過，目生曰：「此非異域人。」即有前馬者來詰鄉籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰：「既蒙辱臨，緣分不淺!」於是授生騎，請與連轡。乃出西城，方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲。則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬揖入。仰視龍君在上，世子啟奏：「臣游市廛，得中華賢士，引見大王。」生前拜舞。龍君乃言：「先生文學士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦『海市』，幸無吝珠玉。」生稽首受命。授以水晶之硯，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千餘言，獻殿上。龍君擊節曰：「先生雄才，有光水國矣!」遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數行，龍君執爵向客曰：「寡人所憐女，未有良匹，願累先生。先生倘有意乎?」生離席愧荷，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮女數人扶女郎出，佩環聲動，鼓吹暴作，拜竟睨之，實仙人也。女拜已而去。少時酒罷，雙鬟挑畫燈，導生入副宮，女濃妝坐伺。珊瑚之床飾以八寶，帳外流蘇綴明珠如斗大，衾褥皆香軟。天方曙，雛女妖鬟，奔入滿側。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀，爭折簡招駙馬飲。生衣綉裳，坐青虯，呵殿而出。武士數十騎，背雕弧，荷白棓，晃耀填擁。馬上彈箏，車中奏玉。三日間，遍歷諸海。由是「龍媒」之名，噪於四海。宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如白琉璃，中有心淡黃色，稍細於臂，葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長於身，聲等哀玉，惻人肺腑。生聞之，輒念故土。因謂女曰：「亡出三年，恩慈間阻，每一念及，涕膺汗背。卿能從我歸乎?」女曰：「仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡。容徐謀之。」生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：「此勢之不能兩全者也!」明日，生自外歸。龍王曰：「聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎?」生謝曰：「逆旅孤臣，過蒙優寵，銜報之思，結於肺腑。容暫歸省，當圖復聚耳。」入暮，女置酒話別。生訂後會，女曰：「情緣盡矣。」生大悲，女曰：「歸養雙親，見君之孝，人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣?此後妾為君貞，君為妾義，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎?若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人，納婢可耳。更有一事相囑：自奉衣裳，似有佳朕，煩君命名。」生曰：「其女耶可名龍宮，男耶可名福海。」女乞一物為信，生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。女曰：「三年後四月八日，君當泛舟南島，還君體胤。」女以魚革為囊，實以珠寶，授生曰：「珍藏之，數世吃著不盡也。」天微明，王設祖帳，饋遺甚豐。生拜別出宮，女乘白羊車。送諸海涘。生上岸下馬，女致聲珍重，回車便去，少頃便遠，海水復合，不可復見。生乃歸。
自浮海去，家人無不謂其已死;及至家人皆詫異。幸翁媼無恙，獨妻已去帷。乃悟龍女「守義」之言，蓋已先知也。父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐在水面，拍流嬉笑，不動亦不沉。近引之，兒啞然捉生臂，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。細審之，一男一女，貌皆俊秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視，得書雲：「翁姑俱無恙。忽忽三年，紅塵永隔;盈盈一水，青鳥難通，結想為夢，引領成勞。茫茫藍蔚，有恨如何也!顧念奔月姮娥，且虛桂府;投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好?興思及此，輒復破涕為笑。別後兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑;覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟，意願斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏;鏡里新妝，久辭粉黛。君似徵人，妾作婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉?獨計翁姑已得抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲後阿姑窀穸，當往臨穴，一盡婦職。過此以往，則『龍宮』無恙，不少把握之期;『福海』長生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言。」生反覆省書攬涕。兩兒抱頸曰：「歸休乎!」生益慟撫之，曰：「兒知家在何許?」兒啼，嘔啞言歸。生視海水茫茫，極天無際，霧鬟人渺，煙波路窮。抱兒返棹，悵然遂歸。
生知母壽不永，周身物悉為預具，墓中植松檟百餘。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮，有女子縗絰臨穴。眾驚顧，忽而風激雷轟，繼以急雨，轉瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數日始還。龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日晝暝，龍女急入，止之曰：「兒自成家，哭泣何為?」乃賜八尺珊瑚一株，龍腦香一帖，明珠百粒，八寶嵌金合一雙，為嫁資。生聞之突入，執手啜泣。俄頃，迅雷破屋，女已無矣。
異史氏曰：「花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。『小慚小好，大慚大好』。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣!彼陵陽痴子，將抱連城玉向何處哭也?嗚呼!顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳!」
譯文：
馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有「俊人」的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閑住，對馬驥說：「幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。」馬驥從此就慢慢做起買賣來。
一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風颳走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這里的人個個都非常醜陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕;等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩餘的飯菜吃掉。這樣過了很久，進入一個山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村裡人都不敢過來，只是遠遠地看著他。時間長了，覺出馬驥並不是吃人的妖怪，才開始慢慢接近他。馬驥笑著同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村裡人很高興，遍告鄉鄰：來客不吃人。但是那些長得醜陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：「曾經聽祖父說;往西走二萬六千里，有個中國。那裡的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。」問他們為什麼這樣窮，村人回答說：「我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母就以為不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是為了傳宗接代罷了。」馬驥問：「這叫什麼國?」回答說：「叫大羅剎國，往北三十里是都城。」馬驥請他們領著到都城看看。於是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。
天亮後，才到達都城。都城的城牆是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。抬一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的硃砂沒有兩樣。這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：「這是宰相。」馬驥一看，那人兩只耳朵朝後長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。又出來幾個騎馬的，村人說：「這是大夫。」挨著指出各人的官職，大都是披頭散發、相貌猙獰的醜八怪。官職越低的，丑相也漸減。一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫著，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站著看。
回去以後，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。於是大小官員都想見識見識，就叫村裡的人把馬驥送去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論著。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。村人說：「這里有一個執戟郎，曾為先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。」領著馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，胡須捲曲得像刺蝟。執戟郎說：「我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可不能不報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就為你去一趟。」說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜又樣，全用白錦纏著頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什麼角色，唱的什麼歌詞，腔調節奏都很特別。主人看著很滿意，問：「中國也有這樣好的歌舞嗎?」馬驥說：「有。」主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲著桌子唱了一曲，主人高興地說：「真妙啊!你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。」
第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王才沒有召見他。執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認為很美，說：「請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。」馬驥說：「嘻，鬧著玩玩還行，怎麼能換個假臉去謀取榮華富貴呢?」主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：「奇怪，怎麼前幾天那樣醜陋，今天又這樣漂亮!」於是就同馬驥一起喝酒，非常快活。馬驥跳著舞，唱了一首「弋陽曲」，滿座的客人無不傾倒。
第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。見面後，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：「聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞?」馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他為下大夫。並經常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪裡，總是看見人們小聲耳語，不願意同他接近。馬驥感到很孤立，心裡很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。於是馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村裡歡聲雷動。村人說：「我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。」馬驥問：「海市在什麼地方?」村人說：「海市是四海蛟人聚集在那裡賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來遊玩。雲霞遮天，波濤洶涌。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。」馬驥問他們怎麼知道日期，村人說：「如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以後就是海市。」馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。馬驥說：「我本來就是海上客，還怕什麼風濤浪涌。」
不幾天，果然有人登門送錢托他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄桿高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。走了三天，遠遠看見水雲盪漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見牆上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。他們系好船進城，見集市上擺放的`貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。有一位少年騎著駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是「東洋三世子」來了。世子過來，看見馬驥，說：「這不是偏遠小國來的人。」接著就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪裡，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。世子高興地說：「你既然能屈尊來到這里，說明我們的緣分不淺。」於是就給他一匹馬，請他同行。
二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫著躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像牆壁一樣屹立著。一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。世子啟奏道：「臣游覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。」馬驥上前跪拜行禮。龍王說：「先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。」馬驥叩頭答應了。龍王給他一方水晶硯台，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千餘言的文章，呈獻給龍王。龍王贊賞說：「先生真是高才，給水國添了光彩!」接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：「寡人有個愛女，還沒有許配人家，願意把她許給先生，先生意思如何?」馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶著一個女郎出來，佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑著宮燈，領著馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的床上，裝飾著各種珠寶;帳外流蘇，綴著斗大的明珠;床上的被褥又香又軟。天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起床後，上朝拜謝。龍王封他為駙馬都尉，並把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭著下請柬請駙馬赴宴。馬驥身穿錦綉衣衫，坐著青龍拉的車子，前呼後擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛著白色的棍杖，威風凜凜。騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天里，游遍各海。從此「龍媒」的名字，傳遍四海。
龍宮里有一棵玉樹，一人多粗，樹干晶瑩透澈，像白琉璃;中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細一點;葉子類似碧玉，有銅錢那麼厚;樹蔭細碎濃密。馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉，對龍女說：「我流浪在外三年了，遠離父母，每當想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉嗎?」龍女說：「仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法。」馬驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：「這實在是不能兩全齊美的事啊!」
第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：「聽說駙馬思念故鄉，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎?」馬驥連忙拜謝說：「我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以後還要回來團聚。」到了晚上，龍女擺酒話別。馬驥同她約好以後見面的日子，龍女說：「我們的情緣已經到頭了。」馬驥非常悲痛。龍女說：「回家奉養雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣?今後我一定為你堅守貞節，你也要為我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢?要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務，你可以收一個婢女為妾。還有一件事要囑咐你，成親後，我好像懷孕了，請給孩子取個名。」馬驥說：「如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海。」龍女要一件東西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。龍女說：「三年後的四月八日，你要劃船去南島，那時送還你的兒女。」龍女用魚皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：「你好好珍藏，幾輩子也吃不完用不盡。」天剛放亮，龍王設宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲「珍重」，掉轉車頭回去了。不一會，就走遠了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。
自從馬驥被海水漂走，人們都以為他已經死了。他一到家，家裡人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女「守義」的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。父親想為馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子後乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打著水嬉笑，不動也不下沉。馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑著抓住馬驥的手臂，跳入他懷里;另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。仔細看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點綴著一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，里邊有一封書信，上寫：「公婆想必都安康吧!轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見;殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什麼辦法呢?又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮;投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什麼人，哪能永遠和愛人相聚?每每想到這里，便又破涕為笑。我們分別兩個月後，竟生了一對兒女。如今已經在懷抱中咿呀學語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了。現在把他們送還給你。你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作為憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心裡很安慰。我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣里不再放蘭膏;對鏡梳妝，久已不塗抹脂粉。你就好比久出遠門的遊子，我就是遊子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年後婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。從此以後，則『龍宮』平安，還有見面之期;『福海』長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。」馬驥反復讀著書信，淚流不止。兩個孩子抱著他的脖子說：「回家吧。」馬驥更加悲痛，撫摸著他們說：「我兒知道家在什麼地方?」孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊著要回家。馬驥望著茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子;波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱著孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。
馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都准備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。眾人正吃驚地看她時，忽然風激雷轟，接著下起了急雨，轉眼間那女子已經不見了。新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天後才回來。龍宮因為是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏雲遮天，龍女走進房內，勸女兒說：「兒自己能長大成家，為什麼哭泣?」說著賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作為嫁妝。馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉著手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。
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海洋資源的開發利用與海洋環境
海洋資源類型
海洋中有豐富的資源。在當今全球糧食、資源、能源供應緊張與人口迅速增長的矛盾日益突出的情況下，開發利用海洋中豐富的資源，已是歷史發展的必然趨勢。目前，人類開發利用的海洋資源，主要有海洋化學資源、海洋生物資源、海底礦產資源和海洋能源四類。
海水可以直接作為工業冷卻水源，也是取之不盡的淡化水源。發展海水淡化技術，向海洋要淡水，是解決世界淡水不足問題的重要途徑之一。
海水中已發現的化學元素有80多種。目前，海洋化學資源開發達到工業規模的有食鹽、鎂、溴、淡水等。隨著科學技術的發展，豐富的海洋化學資源，將廣泛地造福於人類。
海洋中有20多萬種生物，其中動物18萬種，包括16000多種魚類。在遠古時代，人類就已開始捕撈和採集海產品。現在，人類的海洋捕撈活動已從近海擴展到世界各個海域。漁具、漁船、探魚技術的改進，大大提高了人類的海洋捕撈能力。海洋中由魚、蝦、貝、藻等組成的海洋生物資源，除了直接捕撈供食用和葯用外，通過養殖、增殖等途徑還可實現可持續利用。
在大陸架淺海海底，埋藏著豐富的石油、天然氣以及煤、硫、磷等礦產資源。在近岸帶的濱海砂礦中，富集著砂、貝殼等建築材料和金屬礦產。在多數海盆中，廣泛分布著深海錳結核，它們是未來可利用的潛力最大的金屬礦產資源(圖3.14《深海錳結核》)。
海水運動中蘊藏著巨大的能量，它們屬於可再生能源，而且沒有污染。但是，這些能量密度很小，要開發利用它們，必須採用特殊的能量轉換裝置。現在，具有商業開發價值的是潮汐發電和波浪發電，但是工程投資較大，效益也不高。
海洋漁業生產
海洋漁業資源主要集中在沿海大陸架海域，也就是從海岸延伸到水下大約200米深的大陸海底部分。這里陽光集中，生物光合作用強，入海河流帶來豐富的營養鹽類，因而浮游生物繁盛（圖3．15《大陸架剖面示意》）。這些浮游生物是魚類的餌料，它們在海洋中分布很不均勻，一般在溫帶海區比較多。
溫帶地區季節變化顯著，冬季表層海水和底部海水發生交換時，上泛的底部海水含有豐富的營養鹽類，這些營養鹽類來自海洋中腐爛的生物遺體。暖流和寒流交匯處或有冷海水上泛的地方，餌料比較豐富。這些地方通常是漁場所在地（圖3．16《世界主要漁業地區的分布》）。因此，盡管大陸架水域只佔海洋總面積的7．5％，漁獲量卻佔世界海洋總漁獲量的90％以上。
世界主要漁業國都分布在溫帶地區，這些溫帶國家魚產品消費量高，市場需求大。中國和日本是世界海洋漁獲量較多的國家。中國在充分利用近海漁場（圖3．17《舟山漁場的沈家門漁港》）和淺海灘塗大力發展海洋捕撈和海水增養殖業的同時，遠洋捕撈也獲得了較大的發展。日本可耕地有限，人口密度高，因此海洋水產品在食品結構中比重較大。
海洋油、氣開發
海底油氣的開發，開始於20世紀初。它的發展經歷了從近海到遠海、從淺海到深海的過程。受技術條件的限制，最初只能開采從海岸直接向淺海延伸的油氣礦藏。80年代以來，在能源危機和技術進步的刺激下，近海石油勘探與開發飛速發展，海洋石油開發迅速向大陸架挺進，逐漸形成了嶄新的近海石油工業部門。
地質學家和地球物理學家通常利用地震波方法來尋找海底油氣礦藏，然後通過海上鑽井來估計礦藏類型與分布，分析是否具有商業開發價值。
海上鑽井平台（圖3．18《海上鑽井平台》）是實施海底油氣勘探和開採的工作基地，它標志著海底油氣開發技術的水平。工作人員和物資在平台和陸地間的運輸一般通過直升機完成。油氣田離煉油廠一般都較遠，油氣要經過裝油站通過船舶運到目的地，或直接由海底管道輸送至海岸。
海底石油和天然氣的勘探、開采是一項高投資、高技術難度、高風險的工程，國際合作和工程招標是可行方式之一。
海洋空間利用
世界人口迅速增長，使陸地空間顯得越來越擁擠，海洋空間的開發利用問題越來越令人關注。海洋可利用空間包括海上、海中、海底三個部分，隨著人類逐步向海洋挺進，海洋將成為人類活動的廣闊空間（圖3．19未來海洋空間利用示意）。
海洋環境不同於陸地，它的環境和生態條件有其復雜性和特殊性。人類活動在近海和海洋表面，要抗禦多變的海洋氣象狀況和海水的運動；深海活動要能適應黑暗、高壓、低溫、缺氧的環境；海水的腐蝕性強，海冰的破壞性大，對工程設備材料和結構有嚴格的要求。因此，海洋空間資源開發對科學技術和資金投入的依賴性大、技術難度高、風險大。
海洋空間利用已從傳統的交通運輸，擴大到生產、通信、電力輸送、儲藏、文化娛樂等諸多領域。交通運輸方麵包括海港碼頭、海上船舶、航海運河、海底隧道、海上橋梁、海上機場、海底管道等。生產空間有海上電站、工業人工島、海上石油城、圍海造地、海洋牧場等。通信和電力輸送空間主要是海底電纜。儲藏空間方面，有海底貨場、海底倉庫、海上油庫、海洋廢物處理場等。文化娛樂設施空間包括海洋公園、海濱浴場和海上運動區等。
海洋運輸和港口建設
海洋曾經是人類從事交通運輸的天然屏障。長期以來，人類一直在努力將海洋屏障變為海上坦途。最初，人們利用人力、風力或洋流作為動力，駕駛木船在近海活動。隨著歐洲人到達美洲大陸，世界海洋航運由近海轉向遠洋。之後，世界大洋重要的航道陸續開辟。20世紀初，開辟了通往南極和北極的航道，巴拿馬運河和蘇伊士運河相繼開通。現在，人類已經能夠將船舶駛人世界任何海域（圖3．20世界主要海運路線）。
20世紀60年代，世界石油生產和運輸增長，大型油輪得到發展。集裝箱船的興起，帶來了海洋貨物運輸的革命。今天，穿梭在遼闊海洋上的是百萬噸級的大型集裝箱貨輪和巨型油輪。這些船舶不僅擁有無線電導航和全球定位技術等現代化儀器設備，還可以選擇最佳航線服務，以節省能源和航時，減少危險。
沿海港口是海洋運輸船舶停泊、中轉和裝卸貨物的場所，也是人們開發利用海洋空間的主要場所。港口一般有一個服務區域，即腹地，該區域的商品和貨物通過這個港口向外擴散。為了完成運輸任務，港口要有配套的設施，如碼頭、裝卸設備等，還要有高效率的運作服務。在港口發展過程中，受內外因素的影響，港口的規模、服務功能和范圍可能有所變化。例如，某些國家的政府為吸引船舶來本國港口中轉，對港口實行特殊政策，將港口辟為自由貿易區、自由港等，不需或很少繳納費用。
荷蘭的鹿特丹很早就是世界貿易的中心。之後，鹿特丹港又通過開鑿連通北海的運河，改善水運條件而持續發展。鹿特丹利用中轉散裝貨物的機能，發展了農、礦產品加工業和造船工業（圖3．21鹿特丹港口的土地利用）。中繼貿易也帶動了腹地近代工業的迅速發展。第二次世界大戰以後，西歐各國經濟復興，鹿特丹成為歐洲聯盟的大門，港灣和航空設施得到完善，港口的中轉機能更加突出。現在，鹿特丹是世界最大的港口之一，腹地覆蓋了歐盟的半數國家。
圍海造陸
沿海地區人地矛盾激化，使人們將眼光投向大海。荷蘭人從13世紀就開始圍海造陸，目前，荷蘭有 1／5的國土是從海中圍起來的。圍海造陸是緩解人多地少矛盾的重要途徑，但是它需要經過充分的科學論證，特別是做好以水利工程為中心的配套建設。
在近岸淺海水域用砂石、泥土和廢料建造陸地，通過海堤、棧橋或者海底隧道與海岸連接，這種新建陸地稱為人工島。世界上一些沿海發達國家如日本、美國、法國、荷蘭等都已建造了人工島。其中以海上城市（圖3．22日本神戶人工島）的規模最大、功能最齊全。興建海上城市，工程和費用巨大，需要以強大的國力作基礎。
澳門人多地少，有限的土地不足以滿足發展居住、綠化、交通、工業、商業等的建設需要。澳門沿岸有許多淤積成的淺灘，有的在落潮時能露出水面，澳門人將它們視為良好的後備土地資源。 100多年來，澳門人利用填海造陸的辦法使土地面積擴大了1倍（表3．2澳門歷年土地面積的變化和圖3．23澳門歷年填海范圍）。
海洋環境保護
海洋環境問題包括兩個方面：一是海洋污染，即污染物進入海洋，超過海洋的自凈能力；二是海洋生態破壞，即在各種人為因素和自然因素的影響下，海洋生態環境遭到破壞。
（一）海洋污染
海洋污染物絕大部分於陸地上的生產過程。海岸活動，例如傾倒廢物和港口工程建設等，也向沿岸海域排入污染物。污染物進入海洋，污染海洋環境，危害海洋生物，甚至危及人類的健康。
工業生產過程中排出的廢棄物是海洋污染物的主要來源，它們集中在大型港口和工業城市附近。1953－1970年，日本九州島水俁灣發生的汞污染事件，就是因為工廠在生產有機產品過程中，排出含汞廢物。這些有害物質流入海洋後，逐漸在魚和貝類體內富集。最後導致100多人嚴重中毒，並先後死亡。
核電站和工廠排出的冷卻水，水溫較高，流入河口或海中時，往往給海洋生物帶來影響。施入農田的殺蟲劑隨雨水流進河流，或者隨土壤顆粒在河口附近淤積，最終進入海洋。偶發性的海上石油平台和油輪事故，引起石油滲漏和溢出，造成海洋污染。
（二）海洋生態破壞
除海洋污染外，人類的生產活動，例如工程建設和漁業生（圍墾和濫捕等），以及自然環境的變化，例如全球變暖和海平面上升，都會使海洋生態環境遭到破壞和改變。人類對某些海洋生物的過度捕撈，導致海洋生物資源數量減少，質量降低，也使部分物種瀕臨滅絕。有些海岸工程建設和圍海造田缺乏科學論證，破壞了海岸環境和海岸帶生態系統。目前，海洋開發活動還缺乏綜合的、長遠的規劃、綜合效益比較差。
石油污染和監測防治
沿海工業生產和海運航線上的船舶，是石油污染的主要來源。因此，石油污染區域集中於沿海水域和海上航道沿線。由意外事故造成的石油泄漏，因為污染跡象明顯，污染物集中，危害嚴重，因而倍受公眾的關注，也是目前治理污染的重點。
為減少意外事故的發生，很多國家在試驗新的原油裝載方法。有些國家配備了除污船，用來清除港口水面垃圾和污油。
海洋權益和《聯合國海洋法公約》
20世紀60年代以來，出現了世界性的開發海洋熱潮。海洋科學和技術迅猛發展，成為當代新技術革命的重要領域之一。為適應國際海洋開發、保護和管理的新形勢，國際社會經過20多年的努力，通過了《聯合國海洋法公約》，並於1994年11月16日正式生效。海洋法公約的誕生，使國際海洋法律制度發生了重大變革。例如，長期爭執不休的領海寬度問題得到了解決；國際海底及其資源確立為人類的共同繼承財產。
根據《聯合國海洋法公約》，全球144個沿海國家除擁有12海里領海權外，其管轄海域面積可外延到200海里，作為該國的專屬經濟區，享有勘探、開發、利用、保護、管理海床上覆水域及底土自然資源的主權。我國管轄海域面積為473萬平方千米，約相當於我國陸地面積的二分之一，因此，加強海洋綜合管理顯得日益重要。
《聯合國海洋法公約》的誕生，為建立國際法律新秩序邁出了重要一步。但是，因為《聯合國海洋法公約》要兼顧各個國家的利益和要求，還有許多不完善和不明確之處。因此，在實施過程中，必然會產生一些新的矛盾和問題。例如，在封閉和半封閉的海域，周邊國家主張的200海里專屬經濟區就有可能存在著重疊，還有一些島嶼主權爭議和漁業資源分配等問題，這些都有可能成為相鄰國家關系緊張，甚至引發國際沖突的新的因素。因此，相鄰國家間管轄海域劃界和海洋權益，要求有關國家本著友好協商的精神，予以公平合理的解決。
海水化學資源概況
海洋化學資源是指海水中所蘊含的可供人類利用的各種化學元素。海水的成分非常復雜，全球海洋的含鹽量就達5億億噸，還含有大量非常稀有的元素，如金達500萬噸，鈾達42億噸，所以海洋是地球上最大的礦產資源庫。海洋資源的持續利用是人類生存發展的重要前提，目前，全世界每年從海洋中提取淡水20多億噸、食鹽5000萬噸、鎂及氧化鎂260多萬噸、溴20萬噸，總產值達6億多美元。水是生命之源，世界上缺水的地區愈來愈多，海水淡化已成為獲得淡水資源重要的途徑，所有這些都是海洋化學要研究的。
海洋生物資源
1、海洋生物資源量估計。海洋是生物資源寶庫。據生物學家統計，海洋中約有20萬種生物，其中已知魚類約1.9萬種，甲殼類約2萬種。許多海洋生物具有開發利用價值，為人類提供了豐富食物和其他資源。世界海洋浮游植物產量5000億噸，摺合成魚類年生產量約6億噸。假如以50%的資源量為可捕量，則世界海洋中魚類可捕量約3億噸。
2、海洋生物資源開發狀況。開發海洋生物資源的主要產業是海洋漁業，另外還有少量海洋葯用生物資源開發。1989年世界海洋漁業產量約8575萬噸。1990年世界漁業總產量估計（正式統計數字尚未見報道）為1億噸，其中海洋漁業產量也比1989年有所增長。其中，世界各大洋的漁業產量分別為：太平洋0.54億噸，大西洋0.24億噸，印度洋0.6億噸。
各國海洋漁業的發展水平差別很大。長期以來，日本和原蘇聯是漁業產量超過1000萬噸的漁業大國。中國的漁業發展比較快，1990年漁業產量達到1200多萬噸，成為第一漁業大國。美國、加拿大和歐洲的一些國家，以及南朝鮮和東南亞的某些國家，漁業也比較發達。
3、海洋生物資源開發潛力。世界大洋生物資源的開發潛力是很大的。如前述各國專家所估計的，世界海洋漁業資源的總可捕量在2-3億噸之間，目前的實際捕撈量不足1億噸。另外，葯用和其他生物資源也有很大開發潛力。近年來，日本等國正在探索大洋深水區的生物資源開發問題，首先是進行資源調查，同時開發新的捕撈技術。據報道，過去被認為是海洋中的荒漠的大洋深水區，蘊藏著大量的中層魚類資源，其中僅燈籠魚的生物量就有9億噸，每年可捕量可達5億噸。南大洋磷蝦資源年可捕量可達0.5?億噸。另外，水深200?000m的區域也有許多其他經濟魚類，如長尾鱈科魚類，深海鱈科魚類，平頭魚科魚類，以及金眼鯛、鰈魚等，可捕量約3000萬噸。
海洋礦藏資源概述
用「聚寶盆」來形容海洋資源是再確切不過的。單就她的礦產資源來說，其種類之繁多，含量之豐富，令人咋舌。在地球上已發現的百餘種元素中，有80餘種在海洋中存在，其中可提取的有60餘種，這些豐富的礦產資源以不同的形式存在於海洋中：海水中的「液體礦床」；海底富集的固體礦床；從海底內部滾滾而來的油氣資源。
海水中最普通的是鹽，即氯化鈉，是人類最早從海水中提出的礦物質之一。另外還有一種鎂鹽，它們是造成海水又咸又苦的主要原因。除了這兩種外，還有鉀鹽、碘、溴等幾十種稀有元素及硼、銣、鋇等，它們一般在陸地上比較少，而且分布較分散，但又極具價值，對人類用處很大。
據估計海水中含有的黃金可達550萬噸，銀5500萬噸，鋇27億噸，鈾40億噸，鋅70億噸，鉬137億噸，鋰2470億噸，鈣560萬億噸，鎂1767萬億噸等等。這些東西，大都是國防工農業生產及生活的必需品。例如鎂是製造飛機快艇的材料，又可以做火箭的燃料及照明彈等，是金屬中的「後起之秀」，而世界上目前有一半以上的鎂來自海水。
海水是寶，海洋礦砂也是寶。海洋礦砂主要有濱海礦砂和淺海礦砂。它們都是在水深不超過幾十米的海灘和淺海中的由礦物富集而具有工業價值的礦砂，是開采最方便的礦藏。從這些砂子中，可以淘出黃金，而且還能淘出比金子更有價值的金剛石、石英、鑽石、獨居石、鈦鐵礦、磷釔礦、金紅石、磁鐵礦等，所以海洋礦砂成為增加礦產儲量的最大的潛在資源之一，愈來愈受到人們的利用。
這種礦砂主要分布在淺海部分，而在那深海底處，更有著許多令人驚喜的發現：多金屬結核錳結核就是其中最有經濟價值的一種。它是1872-1876年英國一艘名為「挑戰號」考察船在北大西洋的深海底處首次發現的。這些黑乎乎的，或者呈褐色的錳結核鵝卵團塊，有的象土豆，有的象皮球，直徑一般不超過20厘米，呈高度富集狀態分布於300-6000米水深的大洋底表層沉積物上。
據估計整個大洋底錳結核的蘊藏量約3萬億噸，如果開採得當，它將是世界上一項取之不盡，用之不竭的寶貴資源。目前，錳結核礦成為世界許多國家的開發熱點。在海洋這一表層礦產中，還有許多沉積物軟泥，也是一種非同小可的礦產，含有豐富的金屬元素和浮游生物殘骸。例如覆蓋一億多平方公里的海底紅粘土中，富含軸、鐵、錳、鋅、錮、銀、金等，具有較大的經濟價值。
近年來，科學家們在大洋底發現了33處「熱液礦床」，是由海底熱液成礦作用形成的塊狀硫化物多金屬軟泥及沉積物。這種熱塗礦床主要形成於洋中脊，海底裂谷帶中，熱液通過熱泉，間歇泉或噴氣孔從海底排出，遇水變冷，加上周圍環境中及酸鹼度變化，使礦液中金屬硫化物和鐵錳氧化物沉澱，形成塊狀物質，堆積成礦丘。有的呈煙筒狀，有的呈土堆狀，有的呈地毯狀從數噸到數千噸不等，是又一項極有開發前途的大洋礦產資源。
石油和天然氣是遍及世界各大洲大陸架的礦產資源。石油可以說是海洋礦產資源中的「寵兒」，又被稱為「黑色的金子」。據報告，1990年，全世界海上石油已探明儲量達2.970×1010噸，海上天然氣已探明儲量達1.909×1013M3。油氣加在一起的價值佔了海洋中已知礦產物總產值的70%以上。
石油是「工業的血液」，然而目前全世界已開採石油640億噸，石油的枯竭在所難免，從海灣戰爭可以看出石油的價值所在。所以人們轉而求助的就是海洋石油資源。天然氣是一種無色無味的氣體，又稱為沼氣，成分主要是甲烷。由於含碳量極高，所以極易燃燒，放出大量熱量。1000立方米天然氣的熱量，可相當於兩噸半煤燃燒放出的勢量。因此，天然氣的價值在海洋中僅次於石油而位居第二。
海洋能源概述
浩瀚的大海，不僅蘊藏著豐富的礦產資源，更有真正意義上取之不盡，用之不竭的海洋能源。它既不同於海底所儲存的煤、石油、天然氣等海底能源資源，也不同於溶於水中的鈾、鎂、鋰、重水等化學能源資源。它有自己獨特的方式與形態，就是用潮汐、波浪、海流、溫度差、鹽度差等方式表達的動能、勢能、熱能、物理化學能等能源。直接地說就是潮汐能、波浪能、海水溫差能、海流能及鹽度差能等。這是一種「再生性能源」，永遠不會枯竭，也不會造成任何污染。
潮汐能就是潮汐運動時產生的能量，是人類利用最早的海洋動力資源。中國在唐朝沿海地區就出現了利用潮汐來推磨的小作坊。後來，到了11-12世紀，法、英等國也出現了潮汐磨坊。到了二十世紀，潮汐能的魅力達到了高峰，人們開始懂得利用海水上漲下落的潮差能來發電。據估計，全世界的海洋潮汐能約有二十億多千瓦，每年可發電12400萬億度。
今天，世界上第一個也是最大的潮汐發電廠就處於法國的英吉利海峽的朗斯河河口，年供電量達5.44億度。一些專家斷言，未來無污染的廉價能源是永恆的潮汐。而另一些專家則著眼於普遍存在的，浮泛在全球潮汐之上的波浪。
波浪能主要是由風的作用引起的海水沿水平方向周期性運動而產生的能量。
波浪能是巨大的，一個巨浪就可以把13噸重的岩石拋出20米高，一個波高5米，波長100米的海浪，在一米長的波峰片上就具有3120千瓦的能量，由此可以想像整個海洋的波浪所具有的能量該是多麼驚人。據計算，全球海洋的波浪能達700億千瓦，可供開發利用的為20-30億千瓦。每年發電量可達9-萬億度。
除了潮汐與波浪能，海流可以作出貢獻，由於海流遍布大洋，縱橫交錯，川流不息，所以它們蘊藏的能量也是可觀的。例如世界上最大的暖流——墨西哥洋流，在流經北歐時為1厘米長海岸線上提供的熱量大約相當於燃燒600噸煤的熱量。據估算世界上可利用的海流能約為0.5億千瓦。而且利用海流發電並不復雜。因此要海流做出貢獻還是有利可圖的事業，當然也是冒險的事業。
把溫度的差異作為海洋能源的想法倒是很奇妙。這就是海洋溫差能，又叫海洋熱能。由於海水是一種熱容量很大的物質，海洋的體積又如此之大，所以海水容納的熱量是巨大的。這些熱能主要來自太陽輻射，另外還有地球內部向海水放出的熱量；海水中放射性物質的放熱；海流摩擦產生的熱，以及其他天體的輻射能，但99.99%來自太陽輻射。因此，海水熱能隨著海域位置的不同而差別較大。海洋熱能是電能的來源之一，可轉換為電能的為20億千瓦。但1881年法國科學家德爾松石首次大膽提出海水發電的設想竟被埋沒了近半個世紀，直到1926年，他的學生克勞德才實現了老師的夙願。
此外，在江河入海口，淡水與海水之間還存在著鮮為人知的鹽度差能。全世界可利用的鹽度差能約26億千瓦，其能量甚至比溫差能還要大。鹽差能發電原理實際上是利用濃溶液擴散到稀溶液中釋放出的能量。
由此可見，海洋中蘊藏著巨大的能量，只要海水不枯竭，其能量就生生不息。作為新能源，海洋能源已吸引了越來越多的人們的興趣。
大洋運輸航線
當你打開世界交通地圖時，你會看到，覆蓋在藍色海洋表面的是一條條長短不一，縱橫交錯的線，從一個國家到另一個國家，從一個大陸到另一個大陸。不要小看了這些沒有規律性的線，它們也並不是隨隨便便連上的線，而是聯繫世界各國經濟、貿易及友好往來的海洋交通運輸航線。海洋交通運輸也是海洋國土空間開發的方式之一，千百年來，一直是各國發展對外貿易和友好往來的重要方式，在推動人類社會前進方面做出了巨大貢獻。
回溯世界航運史，可以發現一個個航海探險的里程碑，是他們為世界大規模海洋交通運輸奠定了基礎。中國的祖先在此作出了獨特的偉大貢獻，公元前四世紀，已在所有鄰海之航行，秦漢時代，海路已通日本、印尼、遠至羅馬帝國。從公元1405年到1433年，鄭和先後七次下西洋，馳騁縱橫於南海和印度洋上。南到爪哇，東抵非洲東南的馬達加斯加島，把中國的文化傳到各國，使中國同亞洲各國的友好關系發展到前所未有的地步。而此時，歐洲航海家們主要還是在地中海中航行。
到文藝復興時期，西歐的資本經濟得到迅速發展，迫切需要開辟國外市場與殖民地，就在這時，1492年義大利哥倫布橫渡大西洋，發現了美洲新大陸卻指鹿為馬為「印度群島」，但他開辟了從歐洲到美洲的航路。
1948年，葡萄牙人達-伽馬開辟了從大西洋經過非洲南端好望角到達印度的新航路。1519-1522年，葡萄牙人麥哲倫率五艘西班牙軍艦，首先橫渡太平洋，沿巴西南下，穿過南美洲大陸與火地島之間的海峽（此後稱為麥哲倫海峽）橫渡太平洋，到達菲律賓群島，最後經印度洋回到西班牙，作了人類首次環球航行。他們開辟的航路打通了西歐和東歐的海上聯系，促進了東西方之間的貿易，為世界海洋交通運輸做出不可磨滅的貢獻。
從此以後，在鐵路、飛機等其他交通工具還沒出現或不發達的情況下，海洋交通運輸是世界各國聯系的唯一方式，運輸量不斷增長。即使有了其它更先進更快捷的運輸工具之後，由於海上運輸本身所具有的優點，其發展仍然迅速，尤其是二戰以後，海運量平均每年遞增9%，大約每十年增長一倍。據統計，海洋運輸占整個國際運輸的75-80%。
海洋運輸的特點在於：裝載量大，航路是天然的海洋，無需設備，其運輸成本比鐵路運輸低45%，比公路運輸低95%，但是速度比較慢，而且海上風險又比較大。
海洋運輸航線對沿海國家經濟發展是非常重要的。在某些較發達的資本主義國家，經濟的發展在很大程度上取決於海上交通運輸，例如日本四面環海，它的海上交通運輸航線猶如它的工業大動脈，對經濟發展有著舉足輕重的影響。
世界四大洋的運輸航線各不相同，有疏有密，有繁有閑，分布不均勻。
世界主要航運海線分布圖
思考：說出幾條重要戰略意義的航線（所經過海、洋、海峽、運河、國家等）？
太平洋沿岸有30多個國家的眾多港口，海運量佔世界總海運量的20%，次於大西洋位居第二。其中亞洲——美洲，美洲——澳洲，亞洲和澳洲之間的航線比較繁忙，海運主要集中在這些航線上，這與沿岸國家的經濟發展水平有關。當然海上運輸與經濟發展是相互促進的，因此應大力發展海洋運輸事業。現在我國與日本、菲律賓、新加坡，美國等國家的海上運輸也越來越繁忙。
大西洋是海上運輸最繁忙的基地。由於它的兩岸有許多發達資本主義國家，他們之間的海洋運輸業也比較發達先進。全世界有75%的港口位於大西洋沿岸，它們之間來來往往的船隻川流不息，尤其是北大西洋航線上，每天就有四十多艘商船。大西洋的海運量在幾大洋中遙遙領先。
印度洋的港口是不凍港，一年四季都可通航。它的主要航線是亞——歐航線，南亞、東南亞與大洋洲之間的航線。印度洋上的海運量只佔世界總海運量的10%。
北冰洋由於氣候寒冷，大部分時間都是冰封雪蓋的銀色世界。在北冰洋上航行，必須有破冰船開路，一路打殺而過，它通航的時間只有一百天左右，海運量只佔世界海運量的1%。但北冰洋的航線大大縮短了東西方之間的距離，而且現在還開辟了水下航線，潛艇在這里一年四季都可以通航。
E. 名著摘抄
名著摘抄有：
一陣暖風吹來，帶著新生、發展、繁榮的消息，幾乎傳達到每一個細胞。湖那邊的遠山已從沉睡中醒來，盈盈地凝著春的盼睞。田裡的春苗猶如嬉春的女子，恣意舞動她們的嫩綠的衣裳。河岸上的柳絲，剛透出鵝黃色的葉芽。鳥雀飛鳴追逐，好像正在進行偉大的事業。幾簇村屋，形式大體一樣，屋瓦鱗鱗可數。住在那些屋裡的人們，男的，女的，老的，少的，看見春天降臨，大地將有一番新的事業，新的成功，他們也歡欣鼓舞：不貪懶，不避勞，在那裡努力工作著吧。 ——葉聖陶《倪煥之》
世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。——《湯姆叔叔的小屋》
沒過多少天，諫樹苗就怯生生地探出頭來，在還帶著涼意的風中，歡歡喜喜地搖擺。這個形象使秦大奶奶想起了當年也是在這個季節里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長在她地上的辣樹苗—她覺得那些樹苗在擠眉弄眼地嘲弄她。——草房子
四月中的細雨，忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄雲里探出一些柔和的光線：地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。 ——老舍《二馬》
我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。——《麥田的守望者》
你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。——《高老頭》
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什麼都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。——《哈姆雷特》
春光在萬山懷抱里，更是泄露得很。那裡的桃花還是開著，漫遊的薄雲從這峰飛過那峰，有時稍停一會，為的是擋住太陽，使地面的花草在它的陰下避避光焰的威嚇。岩下的陰處和山溪的旁邊長滿了薇蕨和其他鳳尾草。紅、黃、藍、紫的小草花點綴在綠茵上頭。天中的雲雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧。輕風把它們的聲音拼成一片，分送給山中各種有耳無耳的生物。桃花聽得入神，禁不住落了幾點粉淚，一片一片凝在地上。小草花聽得大醉，也和著聲音的節拍一會倒，一會起，沒有鎮定的時候。 ——許地山《春的林野》
春天。枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對每個人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，黃的星，白的星。蔚藍的天，自由的風，夢一般美麗的愛情。 每個人都有春天。無論是你，或者是我，每個人在春天裡都可以有歡笑，有愛情，有陶醉。 ——巴金《春天裡的秋天》
太陽早已被逐漸堆積起來的灰黑色雲片埋葬了。光線不停地淡下去。好像誰用墨汁在天幕上塗了一層黑色。不，不僅一層，在這淡淡的墨色上面又抹上了較濃的黑色。墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要從天幕上落下來一樣。——巴金《秋》
F. 好句好段摘抄50字
1、生命其實就是大家所想像的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。
2、詩人艾青曾這樣描寫礁石的形象：「一個浪，一個浪，無休止地撲過來，每個浪都撲在礁石的腳下，被打成碎片，它的身上、臉上到處都是傷痕，但它依然挺立在那兒，含著微笑，面對海洋。」希望我們是詩人艾青筆下的礁石。
人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具備了礁石的勇氣和精神，就一定能夠成功。身殘志堅的張海迪不是說過嗎？「即使翅膀斷了，心也要飛翔。」作為健全人，我們難道不更應該擁有這種意志和毅力嗎？
3、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」便是自古人們都稱論的。不讀書，諸葛亮哪得曉天文知地理？不讀書，毛主席怎麼能掌握機理統領大局？
不讀書，杜甫可會寫出膾炙人口、激盪人心的詩句？讀書，不是唯一長才乾的途徑，卻是最重要的。讀便長才，才可判事，事於有益。可以說，讀書足以長才。
4、當你獨處幽居之時，手中捧書而讀則感心情大好，豁達明朗。這便是讀書的第一點益處：怡情。讀李清照，婉約之意便從詩句中盎然於胸；讀辛棄疾，豪邁奔放猶如壯闊波瀾擊打心岸；讀司馬遷，源遠流長好似眉山韻水渲染記憶；讀魯迅，妙言智語恰是世間百態盪氣回腸。讀則有感，感則有悟，悟則有益。所以說，讀書足以怡情。
5、「對酒當歌，人生幾何」，每當讀起曹操的這句詩時，不禁慨嘆人生的短暫。那麼，這短暫的人生中，什麼又是最重要的呢？也許，只有「德」，才是人生中最重要的。因為，他是我們的為人之本。
G. 鄭和下西洋的影響力
鄭和下西洋的影響力
鄭和下西洋對中國海外移民生存和發展的影響 鄭和下西洋歷時28年，有12萬人參與，航程十餘萬里，先後到達30多個國家和地區，是人類航海史上的一次偉大創舉。據有關資料記載：在馬來西亞、印尼、菲律賓、泰國、越南和柬埔寨等東南亞國家，不少華人是隨鄭和船隊而來，並久居不返成為早期華僑的。在鄭和下西洋的影響下，「……閩廣之民，造舟涉海，趨之若騖，或竟有買田娶婦，留而不歸者。」1 「到了明代中後期，在南洋各地的華僑大約在十萬人以上。」2可以這樣說，鄭和下西洋不僅開辟了「海上絲綢之路」，打通了中國的對外貿易大門，而且間接地擴大了中國人的地理知識，提升了人們對移民收益預期，促成更多的中國人前往南洋等地經商和謀生，對中國移民在海外生存和發展，以及海外華人社會的形成產生了積極影響。
一、鄭和下西洋的後續效應
鄭和下西洋的最初動機，不論是宣揚「王道」（天朝聲望）、「安外」（安定海外），還是為了「絕患」（尋找文帝，杜絕後患），均可視為 明朝政府對外政策的一種調整，客觀上對打通中國的對外通道， 發展對外貿易，建立藩屬關系，促進 和平外交發揮了積極作用，有著悠久的後續效應 。
首先，鄭和下西洋宣揚了「天朝」聲望。《皇明祖訓》說過：「四夷順則中國寧」，因此，明政府將朝鮮、日本、大梳球國、小梳球國、安南、真臘、占城、蘇門答臘、瓜哇等15國列入「不征之國」。明成祖素有「萬國來朝」、「四夷賓服」的思想，借「耀兵異域，示中國富強」，以滿足封建王朝唯我獨尊的虛榮心。可見， 鄭和下西洋屬於官方性質，有著很強的政治性意義。在 鄭和 下西洋的過程中，曾經 三次用兵擊潰偷襲的海盜集團和圖謀不軌者，以珠寶交易和自衛槍炮捍衛了明朝政府利益， 宣揚了國威，提高了「 天朝」聲望；通過「憮外夷以禮，導人以善」，促進了中國和東南亞各地的聯系，進而對中國海外移民產生深遠影響。據梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》的研究：「鄭和下西洋後而移居南洋諸島，當不下五百四、五十萬人，加上與土著人雜婚者，當及七百萬人。」鄭和下西洋產生的示範效應，為中國移民大量地向外遷移創造了條件，促進了海外華人社會的形成和發展，這也是海外移民崇拜鄭和的深遠的社會基礎。
其次，鄭和下西洋促進了海外華人社會發展。據史料記載：中國人到海外，自商周時期就已經開始了。秦朝徐福帶領三千人東渡日本，可以說是中國歷史上首次大規模的海外移民。但海外華人社會的真正形成和發展，卻是出現在鄭和下西洋之後。鄭和下西洋的成功，吸引愈來愈多的中國人移居海外，大量的聚居而成華人的村落或城鎮，並有「首目」主事管理，形成了較為穩定、完整的華僑社會。鴉片戰爭爆發後，中國已經淪入半封建、半殖民地社會。一方面，由於統治者的血腥盤剝，加之政局長期地動盪不安，尤其殖民資本的大舉滲入，導致地方商人和手工業者的紛紛破產，大量農民流離失所，到處是民不聊生的慘象。另一方面，鴉片戰爭爆發後，清政府已元氣大傷，幾乎是處於苟且摻延。為了維持落後的封建專治制度，清政府與西方列強簽訂了許多的喪權辱國條約，包括割讓土地，開禁沿海通商口岸，承認西方列強招收華工的合法性等，海禁條約也在事實上被裁除，進一步加劇了海外移民潮的發展，形成了較為成熟的海外華人社會。
第三，鄭和下西洋為華人遷移提供了便利條件。我們知道，自從宋代發明了指南針後，中國的航海技術就有了很大進步。鄭和下西洋不僅打通海外通道，開辟了溝通東南亞、南亞、西亞和東非等地的航線，而且留下許多寶貴的航海資料和途經各地的詳細記載，對中國人移居海外有著很大幫助。為促進中國與東南亞的友好交往，明政府在南京設立「四譯館」，隸屬於翰林院，用於專門培養與中國有密切關系國家的外語人才。與此同時，通過解決邊患，設立宣慰司，扶持舊港宣使司，敕諭暹羅國王等方式，沉重地打擊了華人海盜集團和錫蘭山的海寇，基本上消滅了海盜和 圖謀不軌者 的威脅，一定程度上 維護了海外僑民的利益， 有利於華人來往南洋群島，使中國沿海地區居民的大量向外遷移成為了可能。這樣，以廣東、福建沿海地區為主，廣大的貧苦農民紛紛踏出國門，被迫到海外謀生。有人估計，自鴉片戰爭後的一百年間，中國的出國人數估計不少於1500萬人。
二、鄭和下西洋有利於中國海外移民生存和發展
對於鄭和下西洋的歷史功績，著名的歷史學 家吳晗 先生曾作過如下的評價：（1）經濟上的收獲。鄭和用瓷器、絲、茶諸貨物到南洋博易，政府和人民兩受其益。（2）政治上的成功。國威遠播，南洋諸國王，稽首來庭，甘為臣屬。（3）文化上的傳播。寶船迭出，信使往來，使南洋諸國均染華風。（4）華僑移民增加及其勢力的發展。中國人在南洋的地位陡然提高，華人以其靈敏耐勞的手腕，漸得當地人的信仰。3應該說，吳晗先生的評價相當的在理。鄭和下西洋拓展了中國人的海外生存空間，保證了中國通往東南亞的海上航道安全，對中國移民的生存和發展發揮了重要作用。
首先，鄭和下西洋密切了與東南亞國家關系，改善了華人移民的生存環境。鄭和下西洋主要是「下南洋」，也就是今天的南洋群島一帶。 明朝開國後，積極地發展對外友好關系，主要通過互派使團，外國「朝貢」方物，明朝政府「賜賚」禮品等方式進行的，素有「厚往薄來」 特徵，明朝政府對朝貢使者均是「以禮待之」，即使「私貨來，皆倍償其價」。而鄭和下西洋，正是貫徹了封建王朝的「宣德化而柔遠人」，「懷諸侯，則天下畏之」的思想，4使明朝與東南亞國家的友好交往達到了鼎盛時期，東南亞國王先後訪華，促使他們實施比較寬松的華僑政策。據史書記載：到了永樂十四年（1416年），也就是鄭和已經完成四次出訪任務後，就有古里、爪硅、滿刺加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、南渤利、不刺硅、阿丹、蘇門答刺、麻林、刺撒、忽魯謨斯、柯技、沙里灣泥、彭享、三佛齊等十多個國家，紛紛派遣使者來華。「是時，諸番使臣，充斥於廳」。5鄭和下西洋後，就在東南亞各地，如印尼西加的三發、瓜哇的錫順、中瓜哇的三寶壟和蘇門答臘的巨港等地，設立了下西洋的轉運站，作為船隊休整、補給、收容疾病隨員以及接待華僑華人的停留點；並以 滿刺加為貿易中心，建立了開展下西洋活動的中心據點，一定程度上改善了華人移民的生存環境，之後就有大批的華僑移居南洋的 說法。「南洋華僑中心的形成，實肇始於鄭和下西洋之時」。6明代張燮的《東西洋考》也這樣記載，在爪哇、加里曼丹、菲律賓、馬來半島，有一千乃至上萬的華僑。
其次，鄭和下西洋宣示了「王威」，提高了華人移民的政治地位。據史料記載：鄭和船隊每到一處，先是「開招、頒賞」，按照國家禮節拜訪國王，並送上從中國帶來的珍貴禮物。每當鄭和的船隊一到，居住在南洋群島的華人移民便奔走相告，高喊著「三保太監」來了，「三保太監」專程看我們來了。究其原因，主要是當地華人深感鄭和帶來了國威，而當地人看到了鄭和龐大的船隊後，也認為華人移民有強大的國家作後盾，自然不敢對他們產生輕視。 東南亞國家也因有鄭和的訪問，對中國的崇敬之情油然而生，這從滿刺加和蘇祿王率團訪華可看出一斑。自接受了明朝封賜以來，從永樂九年（1411）七月至宣德八年（1433）九月，滿刺加國王就三次率其王妃、陪臣來華訪問，得到了明成祖、宣宗的熱情款待，加深了東南亞與中國之間的傳統友誼。華僑在滿刺加受到了重視，如滿刺加國王任命華僑擔任港主，負責處理中國和印度支那商船的事宜。7鄭和下西洋後，蘇祿王知道了中國疆域遼闊，物產富饒，是個強大而友好國家，於是便攜帶王妃、王子和隨從一行，共有340多人的大型使團訪問了中國。蘇祿王到達中國後，受到明成祖的隆重接待，中國的繁華景象更使他們流連忘返。在回國途中，蘇祿國的東王不幸病逝於山東德州，除了大王子回國繼承王位外，其王妃以及二子、三子等十多人均留下守墓，後都不願意回國，最終卒於德州。他的後人定居在山東德州的北郊，安、溫二姓成了他們的姓氏。汶萊華人也認為說「自（鄭和）王景弘到汶萊後，華人地位大大提高」。8
第三，鄭和下西洋帶去了先進的生產技術，增強了華人移民的發展能力。永樂初年，中國的糧食、棉花、布匹供給充裕，手工業興旺發達，造船、冶金等產業發展比較成熟，與當時仍然比較落後的東南亞、南亞國家，形成了鮮明對比。鄭和下西洋後，帶去了中國精美的工業製品，據《瀛涯勝攬》、《東西洋考》、《西洋番國志》等書記載：這些物品包括青花瓷器、青瓷盤碗、麝香、燒珠、樟腦、橘子、茶葉、漆器、雨傘、金、銀、鐵鼎、銅錢、湖絲、綢緞、絲錦、鐵制農具以及金屬製品等。9在按國之禮儀謁見國王後，鄭和便將帶來的商品與當地人進行交易，中國的絲綢、瓷器等深受他們的歡迎，鄭和船隊「所至皆有遺跡，鑿山開路，掘地取泉，」 10 各種先進的生產技術和生產工具源源不斷地傳入，對東南亞的當地墾荒和經濟發展發揮了重要作用。久而久之，這種以物易物的交易形式，很快就盛行起來，在東南亞各國產生了「中國貨」的品牌效應，對經營著的當地華僑來說，無疑是在免費為他們打廣告，培植了當地華人的發展能力，打開了中國貨的市場空間。廣大的華人移民也通過各種途徑，直接從中國進貨，使他們所在的地區，很快就成為當地重要的經濟和商業、貿易中心，對當地社會經濟發展起了舉足輕重作用。
第四，鄭和下西洋傳承了中華文化，增強了華人移民的民族凝結力。鄭和下西洋除了「開招、頒賞」與進行貿易外，遵循「敷宣教於海外諸番國，導以禮儀，變其夷習」的理念，率領船隊「周遊南洋群島，所至宣布大明德政，撫慰士人，」11不斷地向東南亞國家敷宣中國教化，以提高他們的文化程度，改變落後發展面貌，受到了當地人民的廣泛愛戴，「至今英荷二屬均有三寶井留存。」12當地人也樂意中國人移居其地，共同地發展生產，華僑華人日益成為各國經濟建設的重要力量。13而華人與當地女子成婚，開始形成與當地人民友好相處和融合發展的過程。因此，在海外華人集中的地區，除了形成商業意義上的「唐人街」外，華人移民還按照祖籍地習俗，修建了宗祠、寺廟，成立各種宗鄉社團會館，設立私塾學習中文，使之成為傳承中華文化的重要載體。如「唐人街」掛著的「天涯海角飲水思源，入鄉隨俗落地生根」楹聯，就表達了海外華人 以中國為榮，入鄉隨俗落地生根的發展意念；「唐人街」 正是廣大華裔誠信經商與傳承中華文化的產物，它成了中國移民在海外活動的重要根據地，對增強華族的向心力發揮了積極作用。
第五， 鄭和下西洋採取 震懾、懷柔的雙重政策， 維護了華人移民 的正當權益。明朝初年，海盜為害情況已相當的嚴重，特別是一些貢使與商旅必經的咽喉要地，已被海盜所居，「凡有經過客人船隻，便劫奪財物」，致貢使、商旅「來往若之」，危害尤甚。14 在鄭和下西洋的過程中，共進行了三次不得已的用兵。鄭和首次出使西洋，在率領船隊返航經過舊港的時候，遭到以華人頭領陳祖義為首的海盜集團的突襲。這支海盜集團以搶劫過往的客商和貢使的財物為生，企圖「詐降邀劫」，搶奪鄭和船隊所攜帶的寶物。鄭和船隊擊潰偷襲者之後，活抓了海盜頭領陳祖義，並將他押回京城就地正法。當時雖然只是個別人從事不法勾當，但已損壞了華人形象，也累及到許多的無辜。陳祖義被抓和受到了正法後，在海外和當地的華人社會中產生了震撼，這種「鎮憮」行動，鏟除了海盜集團的勢力，一定程度上維護了海外華人的利益。鄭和的第二次下西洋，在途經斯里蘭卡時，該國的王子把鄭和騙到了京城，強行勒索財物，並暗中派兵搶劫，企圖一起虜獲鄭和船隊，結果陰謀沒有得逞反而被抓獲了，鄭和就將他們帶回北京獻給明成祖。但明成祖實行了寬大政策，將斯里蘭卡國王等人全部放送回國，不僅對海外國家起到震懾和懷柔的雙重效應，也維護了海外華人的正當權益，為他們的生存和發展起到重要作用。
三、鄭和下西洋的借鑒意義
鄭和下西洋的朝貢貿易及其促進民間貿易，帶來了巨大的財富效應，激發了中國沿海地區人們向外追求財富的慾望，直接提高了人們對移民收益的預期，有利於華人移民和海外華人社會的發展，為中國走向世界、發展自己提供了強大的精神動力。時至今日，鄭和下西洋仍有很強的借鑒意義。
首先，大力弘揚鄭和精神，「走出去」來發展自己。鄭和下西洋帶來的財富增值效應，激發了人們「走出去」發展的渴望。中國是個人口超級大國，超過了13億人口，其中的勞動力人口達到7.4億，比歐美發達國家的4.3億勞動力還多3.1億人。據有關的資料報道，「中國每年新增勞動力1000萬；中國的下崗和失業人口大約1400萬，進城的農民工一般保持在1億2千萬。」15今後， 隨著經濟結構調整、城市化進程以及西部大開發的加快，中國與世界經濟的關系不斷深化，未來幾年內將釋放和派生出大量的剩餘勞力，從而形成人口遷移的巨大「推力」。事實上，人才流動總是與勞動力、資本的流動相伴隨的。隨著經濟全球化的發展，新移民必將成為世界經濟發展的一支重要力量。從數量上統計， 中國的移民數量還比較少，人口流動仍屬於正常的范圍之內。我們應當 大力弘揚「鄭和精神」，解放思想，轉變觀念，繼續放寬出國渠道，讓更多的國人通過合法的渠道走出國門，積極地參與國際競爭，分享到我國的改革開放、加入WTO和世界經濟全球化的成果。各涉僑、涉外部門也要不失時機地「走出去」，加強與海外的華僑華人聯系，深交老朋友、廣交新朋友，不忘好朋友，使海外華僑華人真正地為我國的改革開放和現代化建設服務，為祖國的統一大業服務。
其次，鼓勵華僑自願地融入當地社會，積極地參政議政。移民的問題十分復雜，其中居住國因素具有決定性作用。加強海外華僑華人的科技力量、經濟實力和人才資源的有效整合，對加速我國的現代化進程，實現中華民族的重新崛起有深遠的戰略意義，也是我們爭取海外「僑心」的一項基礎性工作。隨著人口老齡化和知識經濟時代的到來，發達國家將加大引進移民力度，通過不斷地調整移民政策，避免外來人口對社會系統造成的沖擊。據有關的資料估計，在今後的20、30年間，如果加上改革開放以來的新移民數量，來自祖國大陸、香港和台灣的移居發達國家的新移民可能達到2000—3000萬人，在數量上直逼現有的華僑華人規模。如果考慮到再移民，以及兩岸關系可能導致的移民影響，估計發達國家的華僑華人規模還會更大。因此，要密切關注住在國的局勢變化，加強與住在國政府的溝通和友好關系，認真地汲取經驗教訓，鼓勵華僑華人拋棄自我的孤立心態，在當地化的進程中，積極地融入主流社會、 參政議政，努力捍衛自己的正當的合法權益。在華社的傳承與發展上，要盡量地減少磨合期，做到取長補短，互相提攜共同地發展，在居住國與祖（籍）國發揮難以替代的橋梁作用，真正成為各國經濟社會發展的寶貴財富。
第三，實施睦鄰友好政策，為華僑華人的生存和發展服務。鄭和下西洋後，始終堅持睦鄰、善鄰的友好政策，有利於中國人民對東南亞國家的認識和了解，促進了中國與周邊國家的經濟貿易關系，帶去了中國先進的建築文化、陶瓷文化和絲綢文化，推進了制度文化、精神文化交流，推動了東南亞華僑移民與商業、宗教的共同發展。時至如今，東南亞國家仍留下眾多的鄭和事跡，流傳著許多感人的傳說（法力無邊，萬物聽命），經常舉辦各種盛大的紀念活動，表明鄭和不僅是「中國的」，而且是「世界的」共同敬仰的偉人。東南亞人民把鄭和視為神明，對歷史遺留下來的「三寶廟」、「三寶墩」、「三寶洞」、「三寶井」頂禮膜拜，充分展示了「鄭和精神」已是深入人心。 改革開放以來，隨著商品交流和對外交往的迅速增加，中國公民享受到了自由移居他國發展的正當權益，我國海外移民大量增加，移民結構也隨之發生深刻變化。目前，發達國家新移民已佔到華僑華人總數的一半以上，個別國家甚至超過 80% 。如果發達國家的移民政策沒有大的變動，那麼估計在未來的 10 多年內，新移民人數將佔到發達國家華僑華人總數的七成以上。 新移民是海外華僑華人的延續，他們的發展壯大，將從根本上改變華僑華人的地位，對我國的安全、富強和發展都有利。因此，我們要繼續貫徹睦鄰、安鄰、富鄰的對外友好政策，促進我國的和平崛起，積極地改善華人移民的生存和發展環境，這對我們增強海外僑界的後續力量，進一步發揮僑的優勢，更好地促進我國走向世界有重要意義。
第四、發揮海外社團作用，大力弘揚中華優秀文化。中華文化的歷史悠久、根深葉茂，有著很強的黏合性和滲透力，它是聯接海外移民與祖籍國關系的「橋梁」和重要紐帶。近年來，從祖國大陸、台灣、香港地區赴發達國家的留學生，每年都有十幾、二十萬人，如果加上技術移民的話，每年由中國進入發達國家的留學移民、技術移民及其家屬有數十萬人，已經成為發達國家最主要的移民來源地之一。新移民尤其學有所成的居留者，他們的政治敏銳，善於交際，社會活動能力比較強，其實力和表現也逐步得到了當地華社和主流社會的肯定。華僑華人社團是團結海外鄉親，凝聚愛國力量，聯系祖國和家鄉的重要紐帶。這年來，隨著事業的不斷發展，不少的海外華人開始關心、參加甚至組建當地的華人社團組織，涌現出一批有知名度和影響力的社團領袖。在新的歷史時期，海外華僑華人工作將面臨著更多的新情況、新問題，需要深入地研究。我們要鼓勵新移民積極地參加老一輩組織的各種華人社團，積極融入當地華社，從中發現、培養有代表性的華人「新人」，有意識地支持和引導他們，把他們吸收到國內的各種群團組織中，為他們提供參政議政的舞台，把他們培養成新一代的華社領袖，努力傳承和弘揚中華優秀文化，切實引導華社的團結和有序發展。
H. 風俗作文
在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是我收集整理的風俗作文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
風俗作文1
每個地方都有自己當地的獨特風俗，就哪小年來說吧。我們家鄉的風俗就很多!讓我給你細細說道。
我們這里的小年，大多都在臘月二十三就開始了。這一天，晚上要吃餃子。大人們都忙著發面，割肉，到了晚上好大吃一頓。由於臘月二十三是過小年，所以這一天也會有些過年的氣氛。
過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的准備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。於是早上，我們全家進行了「除污總動員，」把家裡掃的乾乾凈凈。
「二十八，貼花花。」在臘月二十八這一天，家家都要貼春聯，剪窗花。在學校，我們美術老師也教過我們剪窗花，所以我剪了許多窗花小兔子，大老虎.....裝飾的家裡漂漂亮亮。而且，還要蒸很多饅頭。吃個十天半個月。小年也意味著人們開始准備年貨，准備乾乾凈凈過個好年，表示新年要有新氣象。於是，上午母親去市場買來了許多年貨。有麥芽糖，春聯，還有我們男孩子最喜歡玩的炮竹.......
晚上，母親做了豐盛的晚餐，還有必須要吃的餃子。今天我非常快樂!
這就是我們家鄉的小年風俗，是不是很有趣。
風俗作文2
我的家鄉在浦城，這是個很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統民俗，這表示著大家對祖先的尊重。
那我就先從春節開始說起吧！除夕之夜，家家3點多就開始吃年夜飯，「蛋卷」是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象徵著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯後，我們是從不出門的，聽奶奶說：「若出了門會把大家的好運給帶走的。」雖然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過後，換來的正月初一也是很受人歡迎哦！
早晨起來，洗漱完畢後就先喝一杯「桂花蜜」，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯後就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢後可開心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們在這一年裡很難很難掙到錢，運氣也不太好……給長輩們拜完年後，女孩在家幫父母幹活，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……
過了初六，大家就一切都恢復正常了，大人們工作的就繼續工作，孩子們該去復習功課，迎接新學期的到來了，這個春節是令人難忘的。
風俗作文3
「噼里啪啦」「噼里啪啦」！過新年啦！過新年啦！你想知道過年的風俗嗎？就讓我來告訴你過年的一些風俗吧。
我們在臘月二十三的時候要貼春聯，把會帶來厄運的鬼神擋在門外，古詩有雲「總把新桃換舊符」，告訴我們新的一年已經來到。這一天我們還要祭灶神。要在灶台上放一些甜食，用這些甜食把灶神的嘴巴堵上，不讓他下凡來偷吃東西。
真正快樂的除夕到來了。我們今天可以放鞭炮了！「噼里啪啦」的響聲里夾雜著我們的笑聲。我們在廣場上跑來跑去。放鞭炮是為了趕走年這個怪物。傳說，這個怪物經常來到人間來禍害百姓，人們可被他害苦了。有一個老奶奶，在門上貼了紅色的春聯，掛了紅色的鞭炮，於是，年就被嚇跑了。於是，每年過年，人們紛紛在門上貼春聯，在門口掛鞭炮。我們還會在除夕這天得到大人們的壓歲錢呢，捧著沉甸甸的壓歲錢，我們高興極了。當然，團圓飯可是少不了的。桌子上的菜可豐富了！有餃子，代表萬事順利；有魚，代表年年有餘；有湯圓，代表團團圓圓；有火鍋，代表紅紅火火；有年糕，代表年年高。
在年初一，開門第一件事情，就是放鞭炮，迎接新的一年的到來。而在這一天，也不能掃地，因為會把好運氣掃掉，還不能倒水，怕把好的運氣倒掉。
在大年初二，人們還要去祭財神，希望財神會光臨自己的家。還要去外婆家拜年。
新年可真快樂啊！
風俗作文4
我國的傳統文化源遠流長，多姿多彩，數不勝數，如引人入勝的京劇，獨一無二的書法，還有激情四溢的賽龍舟......這些都會令許許多多中國兒女引以為榮，浮想聯翩，勾起他們美好的回憶。而我，則痴迷於一種傳統的習俗——舞獅。
舞獅已盛行一千多年了，經久不衰。相傳，舞獅本是西域習俗。獅子本是文殊部落的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅也成為一種慶祝形式。當然，我所痴迷的是舞獅絕無僅有的外形及表演形式。「鐺鐺、鐺鐺......」鑼鼓聲連綿不斷，此起彼伏。
這時，台上氤氳顯得神秘兮兮的。三隻威風凜凜的獅子出來了，眼睛裡似乎冒著火光，要決一死戰的樣子。只見一隻「獅子」搖頭擺尾，昂首挺胸，給人恃才傲物，目中無人的感覺。另一隻「獅子」則像猴子似的蹦蹦跳跳，時不時繞向其他「獅子」的背後，想發動先發制人的偷襲。還有一隻「獅子」則身披一件赤紅色的鎧甲，優哉游哉地踱來踱去，不時抖抖長毛，似乎在等待大戰來臨。
大戰開始了，只見「獅子們」先動作嫻熟地開始跨欄，以躲避敵人的攻擊。接著，它們開始了危險的鑽火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然後，「獅子們」便露出猙獰的一面，廝打在一起，似乎在為保衛自己的領地而背水一戰......看著這一切，你彷彿就置身一望無垠的大草原上。「嘭嘭嘭......」掌聲越發熱烈了!這場舞獅表演給我留下了深刻的印象，讓我們也來學習舞獅，為繼承發揚這優美的中華傳統文化盡一份力吧!
風俗作文5
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之掘元寶，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之拜神影子。他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把財氣、如意掃了出去，只能從外往裡掃。
江寧人有春節打神鼓之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子烤頭風之習俗。這樣夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上?，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭;不動菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門遇雨;不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘;健康有益的.娛樂休閑活動，卻一向延續下來。
風俗作文6
冬至在一年中的二十四個節氣里，在我們家鄉稱呼為「過冬節」，冬至在我們那裡算是一個很大的節日。在我的家鄉，冬至的風俗就要吃湯圓，還有那些像餃子一樣的東西，我們那裡過冬至吃過了湯圓就算多一歲了，真是猶如過年一樣，也就有了「冬至小過年」的說法。
記得我還是小孩子的時候，我時常盼著冬至，冬至算是很開心的一天了，因為冬至那天家裡的人都是不幹活的。說是過冬，說白了就是冬休一天，大人小孩都圍在一起說說家常、吃吃湯圓，真的是很開心!令我印象深刻的是連家裡面圈養的豬、牛、羊那天竟然也是要吃湯圓的。冬至那天，爸媽就會提個小桶裝些湯圓去喂它們，印象中喂牛就是找些新鮮的甘蔗葉包著湯圓給它吃，餵羊就用嫩草包著湯圓給它吃，看著它們都吃得有滋有味的。我不知道這是為什麼，我就問爸媽，爸媽說人要過冬，家畜那天也一樣。
最讓我難忘的是村裡還有一個風俗就是冬至那天，不管你幾歲，一歲就吃一個湯圓，以此類推一百歲就吃一百個。別擔心老人們吃不了這么多，因為我們家鄉的湯圓是沒固定大小的，有老人的家裡就做了一些很小很小的湯圓，當然也有大的，主要就圖個吉祥。對這些小時候的記憶我都時常記在心裡，真的，現在越是長大了，對小時候過節的印象就越歷歷在目，彷彿就在昨日一樣……
俗話說「每逢佳節倍思親」，自從上了初中之後，便在外求學，偶爾才能回家，一遇到節日，就讓我特別懷念，特別想家。
風俗作文7
廣東的春節年二十三就開始了。在這一天里，人們會把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。傳說灶君是個大老粗，怕他說錯話，祭品中就有糯米做成的糕點，意在把灶君的牙粘住，不讓他亂說話。
到了年二十四，家家戶戶搞清潔，大掃塵。掃塵時，人們用新的掃把，通過掃塵，把疾病、晦氣、禍害一起掃出門外，乾乾凈凈，連續好幾天，直至二十八，民間又有「年二十八，洗邋遢」之說。在這段時間里，人們也會去辦年貨，炸煎堆，蒸年糕，讓人回味無窮。
到了除夕，大家基本不會睡覺，一家人圍在一起吃團圓飯，等待新的一年的到來，俗稱「守歲」
到了大年初一，街上空盪盪的，店鋪都關門了，各家有各家的節目。雖然是空盪盪的，四周卻不時冒出幾聲鞭炮聲，有的甚至一放好幾十響。家家戶戶忙著貼春聯，貼年畫，而門板會貼門神或「福」字，希望新的一年裡門神幫自己守住家門，同時也希望幸福到來。
到了大年初七，街上的店鋪陸陸續續地開張了，但並不熱鬧，員工還可以去逛街市。
到了元宵，已經是廣東春節的最後一天了，公園里會掛上各種各樣的燈，形態各異。有蓮花燈，大紅燈籠、花燈、宮燈等。同時，人們還會放炫麗的煙花，讓人們在春節能盡情地歡樂起來。最後，一家人圍在一起吃元宵，融融恰恰，團結和睦，讓人感到溫馨。廣東的春節就這樣落幕了。
風俗作文8
一方水土養一方人，不一樣地方的風俗文化肯定也會不一樣，我家鄉有很多趣味的風俗，下頭我就給大家介紹我們家鄉最趣味的風俗之一——龍燈會。
在我們蘭溪，到了正月初十，是我們那邊一年一度的龍燈會。龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數「橋燈」，一般均有百餘橋，長者數百橋，甚至千橋。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎於板架，成棘龍形狀。燈內燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，板上設有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。
在那天夜裡，街上都會擠滿了眾多的人前來觀看。大家聚在一齊，有說有笑的。一齊等待著精彩的舞龍燈。遠遠望去，好像是一片黑色的海洋。我也在這片「海洋」中等待。最終，在遠方有了一片紅紅的燈火在這熱鬧的人群中蠕動。我背在爸爸的背上，向遠方眺望。「哈！是舞龍燈的隊伍來了。」我十分得興奮，十分期待龍燈在我身邊「游」過的那一瞬間。很快，前面的人漸漸散開。只見一條體型碩大的龍，在我的面前游現。
在我們那裡，誰也不能從龍燈那裡跨過，因為龍燈是具有威嚴的，誰也不允許有人這樣侮辱他。要是誰敢這樣做，指不定是一份打。
很快，龍燈在我們的眼前慢慢移動，我們也一步一步的跟著龍燈。想在他身上沾點光……
這就是我們家鄉的龍燈會，是不是很趣味呢，如果有機會，必須要親眼來看看，相信你必須會喜歡這個趣味的活動的！
風俗作文9
我的家鄉有著奇特的風俗。
在春節走親戚的話，就是要拿著大饃，它形似倒扣的鐵鍋，色白而已。底盤若海碗粗。兩個大饃，論重量，差不多有一斤了。另外，拿大饃的習慣，不知從哪個年月起，演變成了凡是親戚家有長輩，不管是叫姨叫姑叫舅還是叫啥，過年走親戚，都必須拿大饃，而且必須成雙。
從我媽媽那個年代到現在，在我看來，大饃是一種禮節，是一種威儀——不僅僅是恭敬，絕對是百姓人家的一種威儀。
姥姥隨我家生活，再加上我爸媽眾多的侄甥，所以，打我記事起，我家收的大饃在親戚中就最多。大饃中隱藏了好多秘密，這秘密是姥姥發現的。每在親戚走了之後，姥姥看著裝滿幾個大瓦盆的大饃，總是一副很滿足的模樣。不過，姥姥會將大饃分開存放，她指著一對大饃說，這是誰誰家拿的，他家最窮，外層是白面，裡面一準兒是紅薯塊兒，為了夠重量，還故意不蒸熟，要先吃，免得發酸；又指著另一家的大饃說，這一家窮得不很，外面是白面，裡面是高粱面或者玉米面；最後，老人家會指著僅有的幾個大饃，說：「這是城裡親戚拿的，都是純好面的，留到最後吃......」
在平常的時候，我的家鄉經常會在一個指定地方請專業的人來表演唱戲，或者是有人在結婚，寶寶滿月的時候也會請歌舞台來為我們表演。
這就是我家鄉的風俗，奇特而又神秘。
風俗作文10
中國是一個泱泱大國，更是一個文明古國。她那無比燦爛的中華文化更是綿延了五千年之久，遼闊的疆域造就了各地不同的風土人情。
而我的家鄉，素有「江北小蘇州」之稱的濟寧，也有很多風俗習慣。
每當過年時，人們都會穿上新衣、新鞋，以新的面貌迎接新年的到來，北京的舅舅一家也會趕回來過年。終於到了大年三十這一天，只有這一天是這么的與眾不同，平時車水馬龍的大街上如今空空盪盪，家像一塊吸鐵石把人們吸附在它的身邊，千里萬里遙遠的兒女們都要趕回家過年。
人們都在為團聚忙活著，有的剁肉餡、有的擀皮子、有的包餃子，而爺爺在准備給佛祖與祖先的供品，即是祭奠也是能夠多討吉利。我還會在餃子皮中包上糖，傳說誰吃到，他這一年都會甜甜蜜蜜，幸福快樂！而姥姥如果發現自己碗里有糖餃子總會悄悄夾到孩子們的碗里鼓勵你多吃，而誰吃到就會興奮的叫起來，大家也為他高興。
吃完餃子，全家人都會坐到沙發上看電視，每年的春晚成為全中國最關注的節目。接近12點了，新春來臨了，噼里啪啦的鞭炮響了起來，預示著新的一年裡紅紅火火。
俗話說，正月十五前都是年。正月十五元宵節的傳統是看花燈、吃元宵。如今又增加一項新的項目——放許願燈，特別是今年中國的元宵節和西方的情人節是同一天，公園里滿是放燈的人，天空中密密麻麻的升起了一盞盞燈，像滿天的星斗那麼壯觀，映亮了整個夜空。
民俗民風，就是我們生長的血脈，是我們心裡抹不去的最美好的回憶。
I. 穿在海洋中怎樣航行,
3月底，南美進入隆冬季節，於是麥哲倫率船隊駛入聖胡安港准備過冬。由於天氣寒凍，糧食短缺，船員情緒十分頹喪。船員內部發生叛亂，三個船長聯合反對麥哲倫，不服從麥哲倫的指揮，責令麥哲倫去談判。麥哲倫便派人假意去送一封同意談判的信，並趁機刺殺了叛亂的船長官員。
不久，麥哲倫在聖胡安港發現了大量的海鳥、魚類還有淡水，飲食問題終於得到解決。麥哲倫還發現附近還有當地的原住居民，這些人體格高大，身披獸皮；他們的鞋子也很特別，他們把濕潤的獸皮套在腳上，上至膝蓋。雨雪天 就在外面再套一雙大皮靴。麥哲倫把他們稱為「大腳人」，並以欺騙的方法逮捕了兩個「大腳人」，並戴上腳鐐手銬關在船艙里，作為獻給西班牙國王的禮物。 陽春8月，麥哲倫率領船隊繼續出發。 [1]
穿越美洲 1520年8月底，船隊駛出聖胡安港，沿大西洋海岸繼續南航，准備尋找通往「南海」的海峽。經過三天的航行，在南緯52°的地方，發現了一個海灣。麥哲倫派兩艘船隻前去探察，希望查明通向「南海」的水道。當夜遇到了一場風暴，狂飆呼嘯，巨浪滔天，派往的船隻隨時都會有撞上懸崖峭壁和沉沒的危險，如此緊急情況，竟持續了兩天。說來也巧，就在這風雲突變的時刻，他們找到了一條通往「南海」的峽道，即後人所稱的麥哲倫海峽。
麥哲倫率領船隊沿麥哲倫海峽航行。峽道彎彎曲曲，時寬時窄，兩岸山峰聳立，奇幻莫測。海峽兩岸的土著居民，歡喜燃燒篝火，白日藍煙縷縷，夜晚一片通明，好像專門為麥哲倫的到來而安排的儀仗隊。麥哲倫高興極了，他在夜裡見到陸地上火光點點，便把海峽南岸的這塊陸地命名為「火地」，這就是今日智利的火地島。
經過20多天艱苦迂迴的航行，終於到達海峽的西口，走出了麥哲倫海峽，眼前頓時呈現出一片風平浪靜、浩瀚無際的「南海」。後來，在兩個月在他們兵分五路四處巡邏尋找小島或陸地時，裝載糧食最多的「聖安東尼奧號」逃走並返回西班牙。 [2]
進入太平洋 歷經100多天的航行，一直沒有遭遇到狂風大浪，麥哲倫的心情從來沒有這樣輕松過，好像上帝幫了他大忙。他就給「南海」起了個吉祥的名字，叫「太平洋」。在這遼闊的太平洋上，看不見陸地，遇不到島嶼，食品成為最關鍵的難題，100多個日日夜夜裡，他們沒有吃到一點新鮮食物，酒早已被喝光，只有麵包干充飢，後來連麵包干也吃完了，只能吃點生了蟲的餅干碎屑，這種食物散發出像老鼠屎一樣的臭氣。船艙里的淡水也越來越淺，最後只能喝帶有臭味的變質黃水。為了活命，連蓋在船桁上的牛皮也被充作食物，由於日曬、風吹、雨淋，牛皮硬得像石頭一樣，要放在海水裡浸泡四五天，再放在炭火上烤好久才能食用。有時，他們還吃了木頭的鋸末粉。
1521年3月，船隊終於到達三個有居民的海島，這些小島是馬里亞納群島中的一些島嶼，島上土著人皮膚黝黑，身材高大，他們赤身露體，然而卻戴著棕櫚葉編成的帽子。熱心的島民們給他們送來了糧食、水果和蔬菜。在驚奇之餘，船員們對居民們的熱情，無不感到由衷的感激。但由於土人們從未見到過如此壯觀的船隊，對船上的任何東西都表現出新奇感，於是從船上搬走了一些物品，船員們發覺後，便大聲叫嚷起來，把他們當做強盜，還把這個島嶼改名為「強盜島」。當這些島民偷走系在船尾的一隻救生小艇後，麥哲倫生氣極了，他帶領一隊武裝人員登上海岸，開槍打死了7個土著人，放火燒毀了幾十間茅屋和幾十條小船。於是在麥哲倫的航行日記上留下很不光彩的一頁。
船隊再往西行，來到現今的菲律賓群島。此時，麥哲倫和他的同伴們終於首次完成橫渡太平洋的壯舉，證實了美洲與亞洲之間存在著一片遼闊的水域。這個水域要比大西洋寬闊得多。哥倫布首次橫渡大西洋只用了一個月零幾天的時間，而麥哲倫在天氣晴和、一路順風的情況下，橫渡太平洋卻用了一百多天。
麥哲倫首次橫渡太平洋，在地理學和航海史上產生了一場革命。證明地球表面大部分地區不是陸地，而是海洋，世界各地的海洋不是相互隔離的，而是一個統一的完整水域。這樣為後人的航海事業起到了開路先鋒的作用。[3]
[編輯本段]死亡 麥哲倫船隊來到薩馬島附近一個無人居住的小島上，以便在那裡補充一些淡水，並讓海員們休整一下。鄰近小島上的居民前來觀看西班牙人，用椰子、棕櫚酒等換取西班牙人的紅帽子和一些小玩物。幾天以後，船隊向西南航行，在棉蘭老島北面的小島停泊下來。當地土著人的一隻小船向
麥哲倫死地 「特立尼達」號船駛來，麥哲倫的一個奴僕恩里克用馬來西亞語向小船的槳手們喊話，他們立刻聽懂了恩里克的意思。恩里克生在蘇門答臘島，是12年前麥哲倫從馬六甲帶到歐洲去的。兩個小時後，駛來了兩只大船，船上坐滿了人，當地的頭人也來了。恩里克與他們自由地交談。這時，麥哲倫才恍然大悟，現在又來到了說馬來語的人們中間，離「香料群島」已經不遠了，他們快要完成人類歷史上首次環球航行了。島上的頭人來到麥哲倫的指揮船上，把船隊帶到菲律賓中部的宿霧大港口。麥哲倫表示願意與宿霧島的首領和好，如果他們承認自己是西班牙國王的屬臣，還准備向他們提供軍事援助。為了使首領信服西班牙人，麥哲倫在附近進行了一次軍事演習。宿霧島的首領接受了這個建議，一星期後，他攜帶全家大小和數百名臣民作了洗禮，在短時期內，這個島和附近島上的一些居民也都接受了洗禮。
麥哲倫成了這些新基督徒的靠山。為了推行殖民主義的統治，他插手附近小島首領之間的內訌。夜間，他帶領60多人乘三隻小船前往小島，由於水中多礁石，船隻不能靠岸，麥哲倫和船員50多人便涉水登陸。不料，反抗的島民們早已嚴陣以待，麥哲倫命令火炮手和弓箭手向他們開火，可是攻不進去。接著，島民向他們猛撲過來，船員們抵擋不住，邊打邊退，島民們緊緊追趕。麥哲倫急於解圍，下令燒毀這個村莊，以擾亂人心。島民們見到自己的房子被燒，更加憤怒地追擊他們，射來了密集的箭矢，擲來了無數的標槍和石塊。當他們得知麥哲倫是船隊司令時，攻擊更加猛烈，許多人奮不顧身，紛紛向他投來了標槍，或用大斧砍來，麥哲倫就在這場戰斗撤退中先被土島民投來的標槍刺中腿部跌倒在地，爬起來繼續跑但還是落在了隊伍的後面，又被追上來的島民們砍死，由於他的同伴們撤退緊急，連島民們後來怎麼處理的麥哲倫屍體都不知道。[4]
[編輯本段]接續遺志 麥哲倫死後，他的同伴們繼續航行。1521年11月8日，他們在馬魯古群島的蒂多雷小島一個香料市場拋錨停泊。在那裡他們以廉價的物品換取了大批香料，如丁香、豆蔻、肉桂等堆滿了船倉。1522年5月20日「維多利亞」號船繞過非洲南端的好望角。在這段航程中，船員減少到只剩35人。後來到了非洲西海岸外面的維德角群島，他們把一包丁香帶上岸去換取食物，被准備再次去印度的葡萄牙人發現，又捉去13人，只留下22人。
1522年9月6日，「維多利亞」號返抵西班牙，終於完成了歷史上首次環球航行。當「維多利亞」號船返回聖羅卡時，船上只剩下18人了，五艘船隻帶回來了維多利亞號。他們已經極度疲勞衰弱，就是原來認識他們的人也分辨不出來了。他們運回來數量十分可觀的香料，一把新鮮的丁香可以換取一把金幣，把香料換取金錢，不僅能彌補探險隊的全部耗費，而且還掙得一大筆利潤。[5]
[編輯本段]年譜 1480年——麥哲倫在葡萄牙出生
1490-1496 年——進王宮服役
1496--1505進入國家航海事務廳
1505年-1512年——在東印度服兵役
1513年——在非洲服兵役
1515年——西航計劃被葡萄牙國王曼努埃爾拒絕，被葡萄牙軍隊解僱
1517年10月20日——放棄葡萄牙國籍，抵達西班牙塞維利亞
1518年3月22日——與西班牙國王查理五世簽訂協議
1519年9月6日——船隊離開塞維利亞，開赴聖盧卡爾，開始了人類歷史上第一次環球航行的壯舉
1519年12月13日——抵達巴西里約熱內盧
1520年1月10日——抵達拉普拉塔河，初以為發現海峽
1520年3月31日——抵達聖胡利安灣
1520年4月7日——聖胡利安灣叛變，麥哲倫平亂
1520年5月22日——「聖地亞哥」號沉沒，船員獲救
1520年10月21日——抵達海峽入口（發現麥哲倫海峽）
1520年11月——「聖安東尼奧」號逃跑回西班牙
1520年11月28日——進入太平洋
1521年1月24日——經過聖保羅島
1521年2月4日——經過提布龍島
1521年3月6日——抵達強盜島，和島民進行以物換物交易後發生斗爭，並殺了幾個島民和搶了不少東西
1521年3月16日——無意中「發現」菲律賓群島，在蘇祿群島登陸
1521年3月28日——抵達馬薩瓦群島。馬來奴隸恩里克聽見家鄉話，終於證實地球是一個圓球體
1521年4月7日——抵達宿霧島
1521年4月27日——麥哲倫介入部落間的戰斗，在馬克坦犧牲
1522年9月6日，船隊返回西班牙，完成了人類歷史上第一次環球航行
[編輯本段]影響 麥哲倫的突出貢獻不在於環球航行本身，而在其大膽的信念和對這一事業的出色指揮,以及他頑強拼搏的精神。他是第一個從東向西跨太平洋航行的人。他以3個多月的航行，改變了當時流行的觀念：從新大陸乘船向西只消幾天便可到達東印度。麥哲倫船隊的環球航行，用實踐證明了地球是一個圓體，不管是從西往東，還是從東往西，毫無疑問，都可以環繞我們這個星球一周回到原地。這在人類歷史上，是永遠不可磨滅的偉大功勛。
巴爾菩亞發現南海(太平洋)後，接著而來的是從南面繞過新發現的大陸，並
印第安人 通過海路深入到那裡去的初步嘗試。胡安·迪亞斯·索里斯設想，在大陸以外遙遠的西方有一個真正的「南印度」。索里斯當時已是卡斯蒂利亞的主舵手了，1515~1516年間，他企圖乘兩三艘船從大西洋的一邊駛進南海，沿著向西南蜿蜒而去的巴西海岸向前推進。索里斯在南緯36°處到達一個新的淡水海，然後發現了一條大河河口，他起初把這條大河的河口當作通往東海的海峽。索里斯在那裡登上海岸，但是他被印第安人殺死了。稍後一些時候，為了紀念索里斯，麥哲倫把這條河命名為利約·德·索里斯河(從16世紀中期起改名為拉普拉塔河)。弗南·麥哲倫這是人們對他的親切稱呼。他的真正的葡萄牙名字叫馬加利揚斯。——原注是一個貧窮的葡萄牙貴族，他參加過葡萄牙人在1505~1511年間對東印度和馬六甲的征服活動，此後他又參加了葡萄牙對北非的遠征，在遠征中他負過傷，回國後他請求國王把他提升到一個無關緊要的職位，但是遭到了拒絕。他提出西航到達馬魯古群島的計劃，但是他的這個計劃同樣遭到否決。
內心受到侮辱的麥哲倫離開了祖國，來到了西班牙。他與葡萄牙的天文學家路易·法萊魯結成一夥，路易·法萊魯斷言，似乎他已經找到了准確測定經度的方法。他們二人來到塞維利亞的印度委員會上宣布說，馬魯古群島是葡萄牙財富最重要的源泉，馬魯古群島應當歸屬於西班牙，因為這個群島位於西部的西班牙一邊的半球上(根據1494年的世界分界線)。然而要到達「香料群島」必須通過西航路線，以便不引起葡萄牙人的懷疑，即通過巴爾菩亞發現並歸於西班牙領地的南海。麥哲倫雄辯地證實說，在大西洋與南海之間必定會有一個海峽，這個海峽在聖十字架地區(南美)以南的地方。起初，麥哲倫和法萊魯所要求的權力和特權與當時許諾給哥倫布的一樣，經過曠日持久的討價還價後，他們與國王的代表約定，把將來收益的大部留給他們自己，然後葡萄牙人又作出了一些讓步，才與國王的代表簽訂了協議。查理一世國王答應動用國庫資金裝備五艘船，並提供探險隊兩年用的糧食和給養。
臨到起航前夕，法萊魯拒絕參加這次探險。毫無疑問，麥哲倫把全部心血灌注在這個事業上，他成了這個探險隊唯一的領導人，他在「特立尼達」號(110噸)船上升起了指揮旗。印度委員會對葡萄牙人麥哲倫並不完全信任，由於他們再三堅持，所以其他船隻的船長全都任命了西班牙人。「聖安東尼奧」號(120噸)的船長是胡安·卡拉塔赫納。此人是一個著名貴族，又是方賽卡主教的親屬，同時對全部探險活動擔負王國總督的任務。「康塞普松」號(90噸)的船長是卡斯納爾·克薩達。「維多利亞」號(即「勝利」號，85噸)的船長是路易斯·美多斯。「聖地亞哥」號(75噸)的船長是胡安·賽拉諾在一些筆記資料中他被說是塞維利亞出生的人。1512年，他以舵手的身份由西班牙航至達連灣。另一種說法是，他是個葡萄牙人(茹安·賽蘭)，並多次航行至印度。——原注。船隊的全部乘員(按支付工資的人數計算)共有239人。船上還有26個人，其中有一個名叫安東尼奧·皮卡費塔的義大利青年(來自典當城維琴察)，這個人擔任首次環球航行的記事者。盡管佛朗西斯科·阿爾鮑既不是水兵又不是地理學家，但是由他填寫的航海日誌成了此次航行最重要的第一手資料。佛朗西斯科起初擔任過「特立尼達」號的助理舵手，後來成了「維多利亞」號船上的舵手。
[編輯本段]《麥哲倫航海紀》 「各種各樣的感情誕生了各種各樣的作品。或者因為靈感，或者因為感激，更或者是因為苦惱、憤怒和憂傷。都能夠燃起寫作的激情。當然，也可能是因為好奇心，想通過寫作來探究人們的心理需求。至於那些性質可疑的動機：虛榮、貪欲、自我欣賞等等，也會時時刻刻地刺激我們寫作。而我，非常清楚之所以寫作這本書的原因，它出自一種多少有點不平常、而又縈繞不斷的感情--羞愧心。」
這是斯蒂芬·茨威格《麥哲倫航海紀》序言中所說的最初幾句話。作者乘坐著豪華郵輪跨洋旅行，在盡情享受著舒適休閑的時候，突然想到最初航海的勇士們，是他們第一
麥哲倫航海紀 次發現了浩淼的海洋，發現了一塊又一塊新的陸地，他們乘著小帆船去探詢神秘莫測的遠方，茫茫前途不知所終，在無邊無際波詭雲譎的大海上聽任狂風暴雨的擺布，經受著千難萬苦的折磨，時刻受到死亡的威脅，更難受的還有身處汪洋里的那種絕對孤獨無依的寂寞，而死神隨時都會以各種面孔從水上和陸地上向他們襲來。想著海洋征服者們的最初航行，作者就為自己的焦躁盡情感到內疚。就是這種羞愧心，使作者在船上閱讀了人類探險史上的事跡，而費爾南多·麥哲倫的功跡肯定是無與倫比的。我也是帶著這種羞愧心來閱讀這本傳記：自從中學文理分科之後，我對世界地理知識的掌握僅限於幾場局部戰爭發生的地方，對世界上其它地方的了解就近乎停滯；我對人類文明的發展史也了解甚少，我只知道哥倫布發現了新大陸，但對第一次完成環球航行的人並不了解，也無從知道人類是如何證明地球是圓的。當第一個完成環球航行的人完成探險的過程之後，我們後來人居然對此一無所知!
麥哲倫是葡萄牙的貴族，在他開始環球探險的27年前，哥倫布已經發現了美洲新大陸，但是哥倫布至死都認為他發現的美洲大陸就是夢想中的亞洲大陸。麥哲倫在環球探險之前也完成了數次遠航，積累下了豐富的航海知識，當然，他的遠航都是沿著非洲的西海岸向南航行，到達最南端的好望角，然後再依非洲的東海岸航行，穿過印度洋，到達印度或者更遠的東方。[6]
[編輯本段]動漫角色 動漫《海賊王》里的人物，深海監獄推進城 署長，「監獄最強的男人」，責任心極強！毒毒果實能力者，毒人，
動漫角色 可從口中呼出毒氣亦可從身體釋放出大量含劇毒的液體。 可形成「毒龍」撲向敵人，中毒者不會當場毒發死亡，會受盡長時間的折磨後才死亡，因為自己全身上下都充滿毒素，包括汗液，因此他的部下不敢和他太接近，即便是訪客也得事先戴上防毒面具。由於是毒人，呼出的氣帶有毒性，到嘴邊食物也被熏的有了毒（本身是無意），所以每次都會因為那些毒太過強勁使自身受不了，導致拉肚子，不過不會死。 身形巨大，外形像撒旦，頭上兩只角其實是武器，可摘下來手持攻擊，實力非常強大，能使「監獄最凶惡的犯人」臣服的男人，與麥哲倫幾乎不能打肉搏戰，因為一接觸就會中毒。擁有當場處決「推進城」里任何一位犯人的權力與能力。每天只工作四小時（扣除吃飯、睡覺時間），有近十小時在腹瀉（被自己所呼出的毒氣毒到食物中毒所致），八小時在睡覺。對於明亮的開放空間很在意，口頭禪是「想要黑暗的封閉空間」以及「可以的話最好連心靈都一起封閉」。就連辦公室的電話蟲，也因為麥哲倫的能力特性加裝了防毒面具。 與推進城副看守長 托米諾帶領王下七武海『海賊女帝』波雅·漢考克到達LV 6與『火拳』艾斯會面。以絕對優勢先後擊敗路飛、『人妖王』艾波利歐·伊娃柯夫、雷電以及黑鬍子海賊團。對推進城副署長 漢尼拔有所冀望，曾提到漢尼拔是接任推進城局長的不二人選，當然，也對其不切實際的野心睜一隻眼閉一隻眼。目前由於敵眾我寡，戰斗失利，奄奄一息。
毒·雲
從身體釋放毒氣，一但碰觸到身體的五感將漸漸消失。
毒通道
將自己身上產生的毒當滑行道滑行襲擊對手。
毒瓦斯彈
從嘴裡吐出帶有催淚瓦斯的氣泡攻擊對手。
毒河豚
吐出大量毒球。
毒龍
從身體釋放三隻巨大的龍形劇毒，一但碰觸到毒龍就會立刻被毒素腐蝕。
毒之巨兵「地獄之審判」
從身體釋放骷髏形巨人的猛毒，任何物質一但與之接觸，都會受到感染逐漸擴散開將一切侵蝕，一但接觸只能等死。
經典語錄：
1.啊~好美，我看上你了。（囧，對海賊女帝說的）
2.竟然能打的我雙膝跪倒，被逼到絕境的老鼠，還真可怕。
3.看到你（指漢尼拔）我連心門都想關上。