為什麼多種黃歷上說法不一樣
⑴ 為什麼日歷上的黃歷宜和忌不一樣,該以哪個為准
宜是適合~吉的意思 忌是不適合~凶的意思。
當燃不一樣啦
要聯系實際才知道哪個更准！
⑵ 萬年歷黃道吉日為什麼說法不同
大部分是虛假亂造的。
萬年歷黃道吉日大部分都是虛假亂造的，因此各家的說法都不同。黃道吉日就是萬事皆宜的日子。農民歷或稱黃歷、通勝可以擇吉，找結婚、嫁娶、訂婚、約會、開張、開市和搬家等黃道吉日。
另外現在使用的公歷是純粹的陽歷，只以地球繞太陽運動的規律為依據，完全不考慮月球的變化，月份的設置完全是人為設定的。歲首、每月天數毫無根據，因此各家的說法都不同。
(2)為什麼多種黃歷上說法不一樣擴展閱讀：
中國古代歷法還包括日、月、五星的運動，位置的計算；昏、旦中星和時刻的測定；日、月食的預報等等。就某種程度來說，中國古代的歷法就是一種編算天文年歷的工作。
另外還包括中國古代天文學的許多重要內容，是古代科學觀察和研究的結晶。古今學者都認為，所有的宇宙運動都會不同程度的作用於地球生命，從而在地球生命上打下深深的烙印。
除此之外在日、月、星的運動中蘊藏著萬物消長的規律，寓含深奧的物候原理。因此在研究人與自然的關系中，離不開日月星的運行，而中國古代的歷法正是為這種研究，提供了最好的時空背景。
⑶ 為什麼查詢黃歷上的說法不同，那個是標準的
全部是騙人的，所以各不相同。你還沒看出這就是黃歷的破綻嗎？！
嚴重同情你。
⑷ 為什麼我在網上查的黃道吉日說法不一樣呢
網上選黃道吉日的網頁，隨便一搜，隨處可得。所謂的『黃道吉日』。脫離當事者的命理。紙上談兵，玩的是文字游戲，玩的是『假大空』的游戲。
目的是為了誤導當事人，
再加上編造軟體的人,東抄西湊,不能按命理學 系統的整理,所以才會出現'一刀切'.所有的人''千篇一律''.誤人子 弟。
你查一下2011年，農歷3月15日。公歷2011年4月17日。
萬年歷上說；適宜，嫁娶，遷移。等等。
你查一下2010年，農歷11月15日。公歷2010年12月20日。
萬年歷上說；適宜，嫁娶，遷移。等等。
還有很多。等等日子。1，脫離中國人的民俗傳統。2，脫離男女主人的命理。3，脫離當事人命中的喜用神，為了商業利益，用電腦胡亂合成黃歷【農家歷。等】。瞎忽悠。
目的為了誤人子弟。，，，，，
就明白了，
很明顯違背中國人的民俗傳統。
農歷，初一，十五，根本沒有結婚的。
由於電腦合成，成了笑話。
⑸ 為什麼網上查的黃歷結果都不一樣
是因為推算的方法不一樣，用到的東西也不一樣，現在網路發展快了，用推算的工具也五花八門，所以會出現這種情況。
黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。
黃歷主要內容包括：二十四節氣、吉凶宜忌、沖煞、合害、納音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
應用
在現代，黃歷的主要內容包括：公歷、農歷和干支歷三套歷法，與吉凶宜忌、沖煞、吉神凶煞、合害、納音、干支、二十四節氣、十二神、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、玄空九星、財神喜神貴神、星期、生肖、方位等等。
淺考
中國傳統的歷法，基礎則是天乾地支的排列組合與循環，循環意味著周而復始，同時也意味著再現。正是這種「再現」，讓擇日避忌有了意義。古人制定歷法，確定吉凶之日的根本依據，就是日月星辰。
⑹ 為什麼不同老黃歷查出來的宜忌會不同呢
不同老黃歷查出來的宜忌不同，這種情況大多出現在網上。而這種網路上和印刷品上的說法，未必可信。
網上的那些黃歷，也是人為的編輯上去的。都是有關專家算出來，然後網路媒體單位或個人人為寫上去的。甚至現在印刷出來的黃歷，書，很多都是從網上摘抄下來再排版好了印刷的。
筆者所在的出版公司給別人印刷黃歷的時候，就是從網上摘下來，再由設計師排版設計的，一點考究都沒有的。前後檢驗了很多遍，才把錯別字和一些日期，甚至是宜忌查清楚。筆者相信，其他的很多老黃歷的內容都是彼此有出入的。
而另一個比較重要的原因是，日歷（老黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。
擇吉的權威著作是清朝由允祿等著，並由乾隆皇帝御賜書名的《協紀辨方書》。《協紀辨方書》，內容完備，理論體系完整，價值最高。《協紀辨方書》按照月份、六十甲子日逐日編成《月表》。由於條件、篇幅的限制，《協紀辨方書》的《月表》也存在一定的缺陷。
歲破、月破（《協紀辨方書》把月破列入《月表》）、上朔、四離、四絕，都是不適合辦大事情，宋韶光的《流年運程》把這些列入「大事勿用」。可以相互參考。
擇吉就是人們「趨吉避凶」的心理反應，從古代就開始了，並且不斷進行完善，到了清朝達到鼎盛，《協紀辨方書》是一部巔峰之作，被列入《四庫全書》。
擇吉，就是要求人們要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的運行規律；古代的狩獵也不是任何時候都可以，而是要受到限制。古代對狩獵的限制，就反映了古代人對自然的崇尚。就是在今天仍然具有現實意義，我們應該尊重自然規律，按照客觀規律辦事。
此外，因為老黃歷在擇吉等方面有多種派別，內容不同也就不奇怪了，在此，筆者建議選擇比較主流的萬年歷。黃歷宜忌是古人千百年來從生活中總結出來的，總有他的道理，不能說古代的文化全是迷信。
以上內容參考：網路-黃歷(中國傳統日歷)
⑺ 為什麼黃歷的吉日都不一樣，該信哪個
中國的黃歷只有一個版本，那是源遠流長的，你老丈人家的那個或許是印刷錯誤吧，古時由欽天監計算頒訂，因此也稱皇歷。其內容指導農民耕種時機，故又稱農民歷。
忌訂婚，又找了找上網上的老黃歷，竟然是和其餘兩個都不一樣，而且時辰凶。
日歷（黃歷）的擇吉部分，不是國家同一編排，而是各自獨立編排。由於擇吉的方法、根據、參考書目不同，因此，會產生日歷（黃歷）的擇吉部分的不同。 擇吉的權威。
吉歷軟體，中國黃歷，農村撕歷，老皇歷，為什麼寫的宜忌內容都不一樣。
各地有不同版本，就像各個宗教一樣，分了好多派別，每個派別有相同的地方也有不同的理zd論體系。黃歷歷史悠久。
不同的傳承人都有自己的理解、有各自的完善、和發換算的方法可能不一樣，所以黃歷也會有不同，都參考幾個，選擇共同的。其實黃歷參考作用，只要那天沒有忌諱，其實就可以了，不一樣是吉日。
黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。
黃歷主要內容包括：二十四節氣、吉凶宜忌、沖煞、合害、納音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
歷書是古時帝王遵循的一個行為規范准則，是由皇帝頒布的歷法，所以人們把歷書稱為「皇歷」；辛亥革命以後推翻了帝制，才把「皇歷」改寫成「黃歷」。黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌。
其內容指導中國勞動農民耕種時機，故又稱農民歷；黃歷民間又俗稱為「通書」。但在粵語地區，因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。
黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。
⑻ 中國有幾本黃歷為什麼不同的黃歷講的都不一樣呢
中國的黃歷只有一個版本，那是源遠流長的，你老丈人家的那個或許是印刷錯誤吧！概述黃歷，相傳是由黃帝創制，故稱為《黃歷》。古時由欽天監計算頒訂，因此也稱皇歷。其內容指導農民耕種時機，故又稱農民歷。民間俗稱為通書。但因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的，帶有許多表示當天吉凶的一種歷法。《黃歷》主要內容為二十四節氣的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖運程等。 黃歷，是在中國農歷基礎上產生出來的，帶有許多表示當天吉凶的一種歷法。 黃歷相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷，民間又俗稱為「通書」。但因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。 黃歷也叫「皇歷」。 黃歷也叫皇歷，是古代帝王遵循的一個行為規范的書籍，這裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由於它是皇帝家族才可以用的，所以就叫「皇歷」，辛亥革命以後打倒了帝制，才把「皇歷」改寫成「黃歷」了。 黃歷中也有陽歷。黃歷是中國農村許多年來(直至解放初年)廣大人民都在用的一種記時令的冊子,包含陰歷,陽歷(陽歷本來是沒有的),氣候,播種時令,以及占卜凶吉(年歲好壞與日子吉祥與否),其中寫得非常具體.而且通常世代相傳.(在蓮花落<<翠姐姐回娘家>>中有相關樣例) [編輯本段]歷史 中國最晚在秦代就已經有歷書存在，作為人民的生活指導手冊。大約從宋朝開始，歷書中出現「沖煞忌宜」的術數內容。元泰定五年（1328年），官印黃歷高達三百多萬本。 黃歷的術數內容常被批評為迷信。信奉基督教的太平天國頒行的黃歷就刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天；清宣統年間頒布的黃歷，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲；台灣日治時期的黃歷，也只有「宜」而無「忌」；台灣光復後，又全都恢復了。 古時歷書系由欽天監發布，民國之後則是由五術、擇日師排出「通書」，各地命相師可掛上各家堂號另行出版，或賣出版權由公私機關印行當贈品。千餘年來，黃歷一直是中國民間最暢銷的書籍，目前台灣地區每年印製的黃歷大約為五、六百萬本左右。不少現代人仍然對黃歷有很深的依賴。學者認為，黃歷流行千年反映了華人因為生活的不確定性，而對擇吉思想的篤信不疑。 台灣的黃歷、通書大約三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的「繼成堂」通書傳承而來；香港流行的源頭則是廣東「崇道堂」羅傳烈通書。 黃歷主要內容為二十四節氣的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖運程等。
⑼ 為什麼每個黃歷的說法不同，准確的黃歷是哪種我應該什麼樣的黃歷用
黃歷上有陽歷，陰歷，算命用陰歷。
⑽ 為什麼查詢黃歷上的說法不同，那個是標準的
清朝末年，國內知名的擇吉館有二十八家，各家有各家的說法。比較通用是是《時憲通書》，由朝廷發布。現在《時憲通書》已經無人承繼了。國內影響較大的通書有《羅家通書》，主要影響區域為贛南、閩西、粵、桂等地；《泉州通書》主要影響區域為閩南、台灣一帶。港台地區擇吉館現在依然存在。由於師承之法有異，所以，對同一天的吉凶宜忌說法不一。
結婚課，靠翻通書是無法擇妥的，此中還有許多「行道」，未系統學過的人無法分析到底應該取什麼日課才是吉利日課。