博物館東西為什麼不一樣

㈠ 博物館里的東西是不是真品

博物館里的東西是不是真品,這要視乎博物館本身的資質，具體問題具體分析：

目前，我國博物館一般可以分為國家級博物館，地方性博物館和個人經營的民間博物館。

其中以國家級博物館級別最高，藏品的等級，數量也最高，每一件藏品都有專業的甄別和認定，有規范嚴格的篩選流程，其館藏藏品可以視為都是真品。

地方性博物館，如某某省博物館，某某省陶瓷博物館，這類博物館雖然對入館藏品也有過嚴格的篩選和鑒定，但偶爾也有某某省博物館館藏品為贗品的報道，所以將這類博物館館藏品視為絕大多數為真品，值得相信。

民間博物館，由於是私人經營，盡管這些人可能在身份上都是知名的收藏家或者是某個收藏門類的行家，自己也有心對藏品進行嚴格的甄別，但由於受到藏品門類交雜，來源不清無法一一找到專門的鑒別專業人士進行嚴格區分，以及一些商業需要等外部因素的影響，往往有真有假還有一些無法區分真假的藏品。

㈡ 博物館里的東西有什麼象徵

摘要 代表著當地歷史文化風味的所在。提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與並置，同時也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展品來源會賦予博物館完全不同的風貌。博物館也能在無形中折射出一個國度、一個地域、一個城市的精神文化厚度。

㈢ 為什麼說蘇州博物館不同於傳統的蘇州園林,又保留了較強的人文氣息

原因是因為他們那個蘇州的園林，它東西它都是原始的，沒有改變，如果說是後來的話就請重新修好是不一樣的。

㈣ 博物館里陳列的東西是真的還是假的

博物館里陳列的東西有些是真的，有些是假的。

一級文物一般都是仿品，特定展廳才會放真品，其他文物不是易碎品基本也會放真品，所以真假的東西都有。

一方面，這與捐贈者和買賣者的專業素養相關。有些經手文物的人卻沒有判斷真偽的業務素質，更別提優秀的鑒賞品位。很多捐贈者目的不純粹，專門以捐贈之名以次充好，拿贗品來給社會和博物館施壓，不僅順利將假貨變現，還搖身一變名利雙收。

另一方面，這和博物館的運營境遇有關。很多大學的博物館，本身收藏力量薄弱，但是在壓力下被迫營業，沒有好的展品就只能以次充好，面對一些采購飢不擇食，程序混亂，有時候只能為贗品和假貨背書。喪失了基本的高校與社會公信力，這也是博物館口碑被供給的重大因素。

博物館，是人類文明和遺產最後的保留之地，也是社會大眾心中公信力的代表。「贗品」在博物館的出現，並不全然是不恥之事，有些是默認的展出規則與無奈之舉。但面對那些「醉翁之意不在酒」的贗品行為，卻不能原諒。

我們大眾，要做博物館的監督者，畢竟，我們不想子孫後代們只能在一堆假貨中假嗨。

㈤ 上海博物館里的東西長年是整體上差不多的嗎

基本是一樣的，偶爾有活動，外來的展品才變化一下，原來自己館藏的。基本不變。

㈥ 中西古代博物館的異同

不同之處應該也就是主要的東西不同，應該也就是代表著文明，不同這些應該主要就是不同的地方，相同的地方應該也是因為說出的時代，或者說是生產力發展的水平會比較相近，所以說這些東西大多應該在製造工藝或者這些方面有相同的地方，這也就是這些相同與不同。

㈦ 文物收藏在博物館里，博物館里展出的就是真的文物嗎

我們的許多朋友去博物館。偶爾，當我們看到更多的東西時，我們都有一些疑問。這個供人參觀文物是真的嗎？答案是絕對不可能的。但是博物館對公眾是免費的，所以他們不需要門票。既然他們不需要盈利，就需要“經營”嗎？今天，我們就好好談談當地博物館業的文物問題。展出的文物是假的嗎？毫無疑問。博物館里的文物不是都是真的。如湖北省博物館、山西省博物館、河北省博物館等共有100多個公益中心。

第二類：原作長時間未展出，復製品已陳列，許多重要的文物，如紅墓碑、月亮王酒泉劍等，都在外省乃至國外游盪。如果三五年後不能回來，遊客在省里該怎麼辦？只有一份。第三類：有機文化財產受到嚴重破壞，復製品被用作文化符號。有些文物易碎。比如絲綢材料、黃魚木結構、珍貴墓葬等，它們都被溶解了，直接呈現了原始數據，存在著許多不可預測的外部干擾。此外，許多文物發現後，需要在3至5年內修復；由於文物的面目、破損程度高、修復時間長、安全性高，所以必須提出復製品。