為什麼回族和漢人不一樣

A. 回族跟漢族在長相上有什麼差異

回族三大姓 馬薩哈，姓薩和姓哈的一般和漢族差異明顯，姓馬的最多，這個很難說長相差異

其他回族姓氏有很多其實就是漢人，國家民族政策你信伊斯蘭教又不是維族就認定你是 回族

其實所謂回族有大量的漢人血統

說實話作為一個西北人看完《寧夏志》我非常討厭回民，和我們西北三省漢人有百年血仇

B. 回族人跟漢族有啥區別

1、飲食不同

漢族：忌諱較少，基本上什麼肉都吃。

回族：忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸煙、喝酒。

2、宗教信仰不同

漢族：自由，多重信仰。

回族：回族信仰伊斯蘭教。生活習俗各方面受伊斯蘭教影響較大，主要節日有「開齋節」、「古爾邦節」、「聖紀節」等三大節日。

3、分布不同

漢族：漢族在中國分布的特點是東密西疏。

據1990年的統計，中國10.39億漢族人口約佔全國總人口的91.92%，其中漢族人口占當地總人口的比例，江蘇、浙江分別為99.77%、99.49%，而新疆、西藏則分別為37.58%和2.05%。

回族：回族分布的特點，總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。「大分散」主要表現為全國2000多個縣（市）幾乎都有回族分布。

(2)為什麼回族和漢人不一樣擴展閱讀

回族日常習俗：

1、飲食

日常生活中，回族不抽煙、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。由於分散各地，形成了不同的飲茶習俗，北方回族地區有罐罐茶；雲南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。

蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是「八寶蓋碗茶」，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾（或蘋果乾）等。

2、服飾

回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。

一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。

3、婚禮習俗

各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程序是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等。婚禮時，男女各家還要擺宴席，招待賓客。

C. 為什麼回族人跟漢族人長的不一樣

都長的一樣的，只是生活上有戒其它食品比如回族有很多不吃豬肉罷了。

D. 回族和漢族有什麼不同嗎

回族飲食

回族飲食具有悠久的歷史，甚至比回族本身的歷史還長，同時最具中國清真飲食的特色，甚至可以說是中國清真飲食的代表。居住在城市的回族，一般都是一日三餐，分早、午、晚三頓。人們的早餐絕大多數也都在街上吃，較普遍的有牛羊肉泡饃、水盆羊肉、水盆雜羔、臘牛羊肉夾饃、肉丸糊辣湯、豆漿油條、麻花油茶、油餅稀飯小菜、水煎包子、肉油飯、疙瘩油茶、鹵汁涼粉、油糕、甑粒、豆腐腦、江米糕、菜盒子、肉盒子，等等。午飯一般也較豐富，除上述的牛羊肉泡饃、水盆羊肉外，餐館里最熱門的就是面條，有牛肉麵、各種手工面、還有涼皮、灌湯包子等等，吃炒菜的人也很多。即使在家吃，也是有的將飯買回家吃，有的是買回半成品，如買回肉湯和飥飥饃自己煮制，或買回擀好的手工面、麻食麵回家煮著吃。晚飯一般都是在家吃，和過去一樣，還是以麵食為主，不少年輕人喜歡吃炒菜米飯；有時工作忙不想做飯，人們也經常在餐館吃飯。

總得來說，回族飲食具有四個特點：

一是主食中麵食多於米食。麵食是回族人民的傳統主食，其品種之多，花樣之新，味道之香，技術之精，都是無與倫比的，顯示回族人民的聰明才智。據統計，回族飲食中，麵食品種達60％多，而其他品種中，也或多或少地運用到麵粉。拉麵、饊子、餄餎、長面、麻食、餛飩、油茶、餛饃等等，經過回族人的製作，都會成為待客的美味佳品，甚至外國人也是一吃為快，好不留戀。

二是回族飲食生活中，甜食佔有一定的地位。回族著名菜餚中，有不少是甜菜，如它似蜜、炸羊尾、糖醋裡脊等。米面中的甜食就更多了，如涼糕、切糕、八寶甜盤子、甜麻花、甜饊子、糍糕、江米糕、柿子餅、糊托等，寧夏回族還把穆斯林的傳統美食油香做成了甜食，調制面團時，給里邊加入蜂蜜、紅糖等。

三是回族特別喜愛吃牛羊肉，這和伊斯蘭教的飲食思想有關。伊斯蘭教倡導食用牛羊雞鴨魚等肉，禁戒豬驢騾及凶禽猛獸之肉。伊斯蘭教所倡導的食物，都是佳美的食物。所謂「佳美的食物」，就是純潔的、可口的、富於營養的食物，更具體地說就是要有良好的外觀形象、鮮香的嗅覺口感和豐富的營養價值。以羊為例，性情溫順，自身潔凈，其肉美味可口，同時還對身體有滋補食療作用。羊肉成份中含蛋白質、脂肪、維生素及鈣、磷、鐵等礦物質。經常食用羊肉，可以開胃健力，散寒助陽，益腎補虛。

四是回族人民非常重視學習吸收兄弟民族的烹調經驗。幾百年來，回族與漢族等兄弟民族和諧相處，生息與共，引進了很多飲食品種，例如餃子、饅頭、粽子、元宵、月餅等。回族在製作這些品種時，絕不是完全照搬，而是創造性加以改進，例如餃子，不僅僅是將漢族餃子改成清真餃子，而是在佐料、作法，甚至吃法上都進行變革，其中的酸湯餃子就是回族的一大發明。現在，隨著社會經濟的發展和人民生活水平的提高，回族與漢族及其他兄弟民族的飲食交流越來越密切，從而又促進了回族飲食文化的進一步發展。

回族服飾

在回族地區，男子一般頭戴黑、白兩色號帽(俗稱「回民帽」)，身穿白土布對襟上衣(土稱「尕汗搭」)。扎腰帶，前腰和下穗處綉牡丹花，多結婚時用，平時扎一般粗布。外著青布黑夾夾(黑坎肩)、黑色或藍色長褲，穿白土布襪子(襪頭及後跟處納花)、黑布鞋或用白線勾的線幫鞋。

號帽顏色因年齡而異，婚姻後青年及老年均戴黑色，未婚青年戴白色或紫紅色，小孩戴白色，也有的戴黑色或用白線勾成的號帽。

中老年婦女一般內穿普通袖旗袍、深灰色過膝坎肩，戴過膝長的黑蓋頭(60歲以上者戴白蓋頭)。少女戴綠蓋頭，結婚時穿粉紅色長袍、綉花鞋，平時喜艷色，如綠褲子、玫瑰紅歪襟短褂，背心前後胸均綉花。有的地區戴齊腰長的短蓋頭。女孩9歲以前不戴蓋頭，頭頂常排一大排花發卡，穿中式艷麗短褲褂和短綉花背心及綉花鞋；19歲後出門須戴蓋頭。但是由於很多地區回族長期和漢族相互雜居，因而男女服飾大致與漢族相同。唯有在參加節日慶典活動和禮拜時，方才有明顯的區別。
回族建築

[回族燕兒窩]

回族民居與漢族基本相同，為一樓一底的木結構樓房，頂蓋小青瓦，正面呈「凹」字形，習稱「燕兒窩」。房屋中間為堂屋，多作客廳，漢族供「天地君親師」位，回族貼「卡爾拜」壁掛，也作經堂。兩側為卧室，稱廂房。

清真寺

清真寺又稱「禮拜寺」，阿拉伯語稱作「麥斯吉德」（意為禮拜安拉的場所）。清真寺基本上建在回族聚居區，體現了回族人「圍寺而居」特點。

清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，有的還負有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置，也是回族建築藝術的代表。

在回民數量較多的大中城市都有歷史悠久、規模較大的清真寺。

回族清真寺一般可分為宮院型（即四周圍牆、走廊）或圓頂型（屋頂為圓拱型）兩大類，都以其庄嚴、神聖、肅穆、幽靜為總的審美特徵。均由禮拜大殿、講經堂、宣禮樓、學房和沐浴室幾大部分組成，禮拜大殿為其主體建築。

早期的回族清真寺多為圓頂式，即阿拉伯式。明代以後，回族清真寺多是以木結構為主的中國古代宮殿式的建築，布局多為四合院形式。

回族藝術

回族群眾喜歡唱「花兒」。民間有不少花兒歌手。回族青年男女在勞動中、路途上、集會時都喜歡唱「花兒」（又名「少年」）。這種民間歌曲有《尕娃兒令》、《河州令》等百餘種曲調，歌詞取材於生活、情景、山川、草木、民俗、人物、歷史事件等，信手拈來用比、興、賦的藝術手法即興唱出，形成生活、愛情、時政、勞動等內容的花兒，優秀者被廣為傳誦，傳承下來，成為具有濃郁特色的回族藝術形式。回族一般禁止在家裡和村莊唱歌跳舞，但在青年人結婚期間例外。

回族姑娘喜歡一種叫做「口弦」的樂器，據說源於阿拉伯。口弦分鐵制和竹製兩種，長約10公分，寬為一頭3公分、一頭2公分，中空，有一劍狀薄簧片。演奏時口噙弦身，左手握柄，右手扯動另一端的線穗，口弦便隨口形、力度發出音調。口弦是回族婦女表達心理情感的一種藝術形式。

E. 回族跟漢族人有那些區別

漢族（傳統）重視禮儀、文武並重（文武雙全）、道德、（三皇五帝都是道德中的典範）祭祀（祭祀祖先、祖神）認為祖先就是神仙、積極進取（認為可以通過努力「修煉」成仙等）、重義輕生（古之刺客為心中的正義捨身取義，書生雖無殺敵之力但有敢死之心、將軍死戰不退歷史中太常見、漢朝為親人復仇殺官還會受到法律的保護各個階層的尊敬、將軍戰死帝國覆滅時隨之慷慨赴死的也不少啊！明朝崇禎皇帝在帝都受到威脅時也不調動山海關防禦外族的邊軍，帝都被破時拒絕逃跑，說：「君王死社稷。」我認為他也許不是個好皇帝但是個有擔當的大丈夫。）、至於現在的漢族，你自己知道了，我也沒什麼好說的。

回族古時候，好象有個波絲帝國來著，具體不太清楚，看他們的神話傳說，說明其民族很野蠻，現在嗎？也很野蠻，很齊心，當官的都怕他們，法律都從建國開始就專門對其，進行各種優待，例如人家殺人，販·毒也最多關幾年就出來了。人家是社會的主人翁，我們鬼知道是什麼？

F. 回族的人，在吃飯上和漢族有什麼不一樣

飲食習慣概述回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、面片，還喜食調合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麵、打鹵面、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市的回族一年四季早餐習慣飲用奶茶。 肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鰱魚、鰉魚等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，徵得伊瑪目（宗教職業者）同意，可作補品食用。 回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜餚中，既有用發菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食腌菜。 回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔凈的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜飲茶和用茶待客，西北地區回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。 回族的典型食品主要有：清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家鹵雞和白運章包子，遼寧沈陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。「五羅」是指五種炒菜同時上齊，「四海」是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌。「九魁」、「十三花」、「十五月兒圓」分別是九碗、十三碗、十五碗菜的謚美之詞。 日常食品居住在城市的回族，早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡饃，或烙飥飥饃配炒鹹菜吃，或配臘牛羊肉吃，還有的老人喜歡配炒花生米吃。午餐吃牛羊肉泡饃的人也較多，還有很多家庭喜歡吃飥飥饃配炒菜。炒菜一般也較簡單的家常菜，如蓮花白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆絲、醋溜西葫蘆、辣子炒鹹菜、炒辣子醬等。晚餐大多數都吃面條，面條的種類很多，有碎面、長面、撈面、籠面等，也吃餃子、蒸包子、烙包子、韭餅等。 散居在各地農村、山區、牧區的回族，其飲食習俗多受居住地的影響。例如寧夏南部山區的回民，以土豆、蕎麥、莜麥、糜子、豌豆為主食，新疆阿爾泰地區回民吃馬肉和奶食品，米麵食品退居次要地位，這顯然是受哈薩克飲食習俗的影響，居住在雲南迪慶藏族自治州和西藏一帶的回民，主食與藏民一樣，吃青稞、豌豆、三餐離不開糌粑和酥油茶。西北地區農村的回族飲食，最有特色者當屬民間宴席。「九碗三行」就是回族的正宗宴席，一般在舉辦婚喪禮儀活動中，多用這種宴席招待眾多的客人及親屬。 從總體上看，回族的日常食品有如下鮮明的特點： 一是主食中麵食多於米食。麵食是回族人民的傳統主食，其品種之多，花樣之新，味道之香，技術之精，都是無與倫比的，顯示回族人民的聰明才智。據統計，回族飲食中，麵食品種達60%多，而其他品種中，也或多或少地運用到麵粉。拉麵、饊子、餄餎、長面、麻食、餛飩、油茶、餛饃等等，經過回族人的製作，都會成為待客的美味佳品，甚至外國人也是一吃為快，好不留戀。 二是甜食佔有一定的地位。這和阿拉伯穆斯林喜歡吃甜食有一定的淵源關系。阿拉伯穆斯林婦女生下小孩後，用蜜汁或椰棗抹入嬰兒口中，才開始哺乳；寧夏回族嬰兒出生後，也有用紅糖開口之俗。回族著名菜餚中，有不少是甜菜，如它似蜜、炸羊尾、糖醋裡脊等。米面中的甜食就更多了，如涼糕、切糕、八寶甜盤子、甜麻花、甜饊子、糍糕、江米糕、柿子餅、糊托等，寧夏回族還把穆斯林的傳統美食油香做成了甜食，調制面團時，給里邊加入蜂蜜、紅糖等。 三是在菜餚中牛羊肉菜比重很大。回族特別喜愛吃牛羊肉，這和伊斯蘭教的飲食思想有關。伊斯蘭教倡導食用牛羊雞鴨魚等肉，禁戒豬驢騾及凶禽猛獸之肉。劉智在《天方典禮》中說「飲食，所以養性情也」，「凡禽之食谷者，獸之食芻者，性皆良，可食」，又說「惟駝、牛、羊獨具純德，補益誠多，可以供食」。伊斯蘭教所倡導的食物，都是佳美的食物。所謂「佳美的食物」，馬堅先生解釋說，就是純潔的、可口的、富於營養的食物，更具體地說就是要有良好的外觀形象、鮮香的嗅覺口感和豐富的營養價值。以羊為例，性情溫順，自身潔凈，其肉美味可口，同時還對身體有滋補食療作用。羊肉成份中含蛋白質、脂肪、維生素及鈣、磷、鐵等礦物質。經常食用羊肉，可以開胃健力，散寒助陽，益腎補虛。 日常飲品回民最喜愛的傳統飲料是茶。茶既是回族的日常飲料，又是設席待客最珍貴的飲料。茶是回族人民飲食生活的重要組成部分。 無論西北東北或西南，也無論是城市鄉鎮或農村，只要到回族家做客，熱情的主人都會首先端上一碗熱騰騰的釅茶。回族很講究茶具，不少回族家庭都備有成套的各式各樣的茶具。過去煮茶或沏茶所用的壺，一般都是銀和銅製做的，形式多樣，別具一格，有長嘴銅茶壺、銀鴨壺、銅火壺等。現在沏茶一般都用瓷壺、蓋碗或帶蓋瓷杯，煮茶多用錫鐵壺，夏天講究用紫砂壺。 蓋碗茶是西北回族一種獨特的飲茶方式，相傳始於唐代，相傳至今，頗受回族人民喜愛。蓋碗茶由托盤、茶碗和茶蓋三部分組成，故稱「三炮台」。每到炎熱的夏季，蓋碗茶便成為回族最佳的消渴飲料；到了嚴寒的冬天，農閑的回族人早晨起來，圍坐在火爐旁，或烤上幾片饃饃，或吃點饊子，總忘不了刮幾盅蓋碗茶。 回族人還把蓋碗茶作為待客的佳品，每逢古爾邦節、開齋節或舉行婚禮等喜慶活動，家裡來了客人時，熱情的主人都會給您遞上一盅蓋碗茶，端上饊子、乾果等，讓您下茶。敬茶時還有許多禮節，即當著客人的面將碗蓋打開，放入茶料，沖水加蓋，雙手捧送。這樣做表示這盅茶是專門為客人泡的，以示尊敬。如果家裡來的客人較多，主人根據客人的年齡、輩份和身份，分出主次，先把茶奉送給主客。 喝蓋碗茶時，不能拿掉上面的蓋子，也不能用嘴吹漂在上面的茶葉，而是左手拿起茶碗托盤，右手抓起蓋子，輕輕地「刮」幾下，其作用是一則可潷去浮起的茶葉等物，二則是促使冰糖融解。刮蓋子很有些講究，一刮甜，二刮香，三刮茶露變清湯。每刮一次後，將茶蓋呈傾斜狀，用嘴吸著喝，不能端起茶盅接連吞飲，也不能對著茶碗喘氣飲吮，要一口一口地慢慢飲。主人敬茶時，客人一般不要客氣，更不能對端上來的茶一口不飲，那樣會被認為是對主人不禮貌、不尊重的表現。網路答案 望採納。

G. 回族人為什麼長得跟漢族人一樣啊都不是一個民族的啊

回族祖上確實是中東過來的，不過和漢族童婚幾百年了，血脈稀釋得幾乎沒有了。可以說回族和漢族在血緣上幾乎沒有差別。民國時期，國家分漢滿蒙回藏五大民族，其中的回指的是現在的維族，反而現在的回族在當時是屬於漢族的，只不過信了教。

H. 回族的生活習慣與漢族有哪些不同

回族有著悠久的歷史和獨特的古老文化。特別是回族的習俗文化和生活習慣，引起了大家對他們的關注。回族是以漢語為共同語，但是在宗教生活和社會交往中，他們又有獨特的一面，主要是夾雜著大量的只有穆斯林內部交流的詞彙或著是短語。那麼回族的生活習慣和漢族有哪些不同點呢？

第一點：飲食方面

漢族人通常是以小米、玉米和稻米等為主，以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬牛、羊肉等為副食，以大米為主食，習慣用大米做成米飯或著是米粥、米粉、米糕、湯圓和粽子等各種不同的食品;用小麥弄成麵粉，然後在做成饅頭、面條、花捲、包子、水餃、混沌、油條等其它的麵食。

而回族人在飲食上是有許多的講究和忌諱的，他們不吃豬肉，但是特別喜愛吃牛羊肉。在主食方面來說，麵食要多於大米。麵食它是回族人民的一個傳統主食,品種多鍾多樣。回族在飲食中,麵食的品種就達到了60%多。其中還有甜食，也佔有一定的地位。

第四點：喪葬

回族都是實行的土葬。人在去世以後，一般要是在晚上亡故的話，那麼就在凌晨出葬，停亡人不能超過三天。出葬前，還要洗凈全身，這叫"著水"。一般是根據亡人無常的時間長短來採取一些不同規模的紀念活動。紀念一般都是從埋葬的當天晚上開始的，有“頭七”、“二七”、“三七”、“四十日”、“百日”和“周年”。

而漢族人在臨終的時候，親屬要為其剃頭、洗腳和穿戴壽衣等。兒女子孫都是要在死者的臨終前日進行夜守候，就稱為“送終”。

第五點：節日

漢族的主要節日有春節、元宵節、端午節和中秋節等。

而回族的傳統節日是與伊斯蘭教分不開的。他們有三大節日，分別是：開齋節、古爾邦節和聖紀節。

I. 回族人和漢族人長相有什麼區別

1、體型大小不同。藏族人脂肪型胖得較少，老年婦女瘦的多。男子臉型像刀切般，有稜有角。由於高原缺氧，無論男女走路行動緩慢。身材高大，華北，西北，東北人普遍比南方人高6-10cm 是東亞身高最高種族，也是除巴塔哥尼亞印第安人外，最高的黃種人。

2、留鬍子習慣不同。大多數回族人都住在虎湖或下巴。漢人不留胡湖，有剃須的習慣。

3、眼睛形狀不同。內眼角低，外眼角高，既眼睛向上傾斜。眼角內側有蒙古褶，既內側上眼皮在眼角處向下遮蓋淚腺，而形成的褶，面骨寬。藏族男子臉型多呈用字，申字型，腮部咬肌發達，顴骨較高，三角眼細眯眼較多，女子圓臉，國字臉較多；