古井阿膠為什麼便宜

『壹』 2013年山東的阿膠為什麼這么多呢 買哪家的才是最好的阿膠

都是在圍繞古阿井做文章，嚴格的說，用黑驢皮取古阿井的水，熬制的，才稱之為，阿膠。。。。別在說，誰正宗不正宗的了，同行之間，也沒必要，相互攻擊。就那點事。。

言歸正傳，山東阿膠，就是三大品牌，東阿阿膠，平陰福膠，陽谷古井阿膠。。三家企業距離離得較近，

東阿阿膠廣告最厲害，管理也規范。。
平陰阿膠，這幾年發展的，相當不錯。。
陽谷古井阿膠最正宗，但是，銷售模式，最失敗。。說他正宗，因為古阿井就在他公司院內。

『貳』 古井阿膠、東阿阿膠和東阿鎮阿膠哪個正宗

☆☆阿膠來源
《阿膠》：「因阿井而得名，取阿井水煮膠謂之阿膠」。【古阿井】，在今山東省陽谷縣東北阿城鎮（古東阿縣）。名貴葯品阿膠的著名產地。最早記載見於東漢時的《本草》：「真膠產於古齊國之阿地，又以阿井水煮之最佳」。北魏《水經注》稱：東阿「大城北門內西側皋上有大井,其巨若輪,深六七丈,歲常煮膠以貢天府,本草所謂阿膠也,故世俗有阿井之名」。宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說：阿井水，性趨下，清而重,「取其煮膠，謂之阿膠」；李時珍《本草綱目》稱：「其井乃濟水所注，取井水煮膠，用攪濁水則清，故人服之，下膈疏痰止吐；其水清而重，其性趨下，故淤濁及逆上之痰也」。唐朝李世民曾派慰遲恭對此井封晉。明天順七年（1463年）建亭井上，明萬曆及清康熙間均曾重修。現存清光緒五年（1879年）重建六角石亭、額題「濟世專人」四字，兩旁石住鐐刻楹聯，「聖代即今多雨露；仙鄉留此好泉源」，亭內石碑篆書「古阿井」三字。古今醫葯學家定論：「沒有阿井水就沒有阿膠」。阿城之外只有驢膠而沒阿膠就在於此。
古阿井阿膠，老字型大小、宗字牌、名牌產品
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『叄』 山東谷古井阿膠怎麼樣好不好是東阿阿膠嗎

山東陽谷古井阿膠不是東阿阿膠，但品質與東阿阿膠、福牌阿膠相當，是唯一用古阿井水熬制的正宗阿膠，且價格比東阿、福膠便宜。東阿、福膠、古井是目前三大阿膠專業生產廠家。

『肆』 古井阿膠怎麼樣

非常棒的~~阿膠是越陳的越好，越陳的阿膠分子粒越小越容易吸收，也不容易上火。只要你一直放在陰涼乾燥的地方，沒有發霉的現象就可以。
一些老中醫會開出陳阿膠的方子就是因為這個原因。
阿膠的吃法特別多，打粉，用牛奶、豆漿、蜂蜜沖服；含化；燉雞、燉魚、煲粥時放入；
或者烊化都可以！

『伍』 古井阿膠_為什麼古井阿膠是山東正宗的阿膠

這個就是老祖宗留下的問題了。用黑驢皮，取古阿井的水。熬制的膠，才為阿膠。。唯一用古阿井水熬制的膠，就是陽谷古井阿膠。有問題可私下呼我。

『陸』 陽谷阿城鎮產的古井阿膠怎麼樣和東阿的阿膠有什麼區別

好阿膠需要好驢皮和好水。東阿縣地下水每立方要比其他地方水重3.8公斤，富含多種礦物質，驢皮資源已被東阿阿膠壟斷，信譽和質量是可以保證的。建議購買山東省聊城市東阿縣東阿阿膠。

『柒』 古井阿膠時間長能吃嗎

阿膠本身是沒有失效期的，但是按照葯監局的規定，葯品必須要有有效期，只能用了葯監局規定的最長期限五年。
意見建議：阿膠是越陳的越好，越陳的阿膠分子粒越小越容易吸收，也不容易上火。只要你一直放在陰涼乾燥的地方，沒有發霉的現象就可以。一些老中醫會開出陳阿膠的方子就是因為這個原因。阿膠的吃法特別多，打粉，用牛奶、豆漿、蜂蜜沖服；含化；燉雞、燉魚、煲粥時放入；或者烊化都可以。

『捌』 古阿井的古阿井傳說

據史料記載，古東阿縣城叫柯，在今陽谷縣阿城鎮（西北3公里 「東阿古城遺址」殘垣尚存）。古阿井就在阿城鎮，今古井阿膠和榮華阿膠所在地。
古阿井歷史非常悠久，對照春秋時期地圖，在北衛和魯的交界處，柯西北有阿澤，柯東邊有谷（即今之平陰縣東阿鎮）。故，春秋時期，阿井周圍是阿澤，一個大湖，戰國時大湖（阿澤）消失。
春秋時期，平陰在今平陰縣城與今長清縣城中間，陽谷在今東平湖東，谷南邊。這里古濟水與黃河並行東流入海，河曲形成大陵，古代曰柯。
據陽谷舊縣志記載：公元229年，三國時，曹植曾奉旨重修阿井，並創建了六角亭，這是阿井建亭的最早記載，也說明已為官家專用，即官禁。中國先民，先是吃河水，後在河邊、水溏邊挖土井。用石頭建井應在有鐵器之後，當在春秋、戰國時代。
到戰國時期，柯稱阿，或阿邑，西北阿澤消失。今陽谷西北有陽狐，谷仍稱谷，東平湖東陽谷已無，平陰仍在原處。秦滅六國之後，改阿邑為東阿，乃立東阿縣（因有西阿，古名依城，又名西阿城，在今山西葛城），屬東郡，見東阿舊縣志：東阿名縣始於秦。據《續山東考古錄》載：「自漢迄唐，東阿未徙治」。
秦時在東阿東邊有谷城縣，同屬東郡，縣城在今平陰縣東阿鎮。
據史料記載，公元229年,三國時,曹植曾奉旨重修阿井,並創建了六角亭,這是阿井建亭的最早記載,也說明已為官家專用，即已官禁。
阿是古城邑，有人生活就當有井，開始熬膠，是河裡泡皮，井水熬制（解放前還是這樣），阿井周圍岳家莊一帶阿膠質量較優，阿井用來熬制阿膠至少在三國（公元229年）以前，《荊州記》：「隨郡北界有九井，相傳神農既育、九井自穿，則神農時有井明矣」。
劉宋時期東阿一度並入谷城，北魏時又分立，北齊時將谷城並入東阿
隋開皇十六年即公元596年於古東阿西復置陽谷縣至今。
唐天寶元年又將谷城縣恢復，6年後，又廢並入東阿，谷城此次撤銷再沒恢復。
此後，唐朝尉遲恭重修此古井——阿井北有一石亭，亭中有一石碑，碑文上寫道：唐朝秦王李世民曾委任尉遲恭為欽使，重修此井。
宋朝時期，因黃河、運河經常泛濫成災，阿城臨近二河，首當其沖。為避水患，曾於宋開寶二年（公元969年）遷縣城於南谷鎮，即今平陰舊縣鎮。8年後（公元997年）又遷利仁鎮，即今平陰縣吉城。由於金兵入侵，河防廢馳，於公元1133年又遷新橋鎮，即今東阿縣舊城村。
公元1289年開鑿會通河，為了便於河道管理，阿城鎮連同張秋鎮大部由東阿劃入陽谷。
明朝1375年，為避水患，又遷原谷城縣城舊址，重新修建（谷城鎮由此改為東阿鎮）。
據傳，東阿遷城後，古東阿縣人為了用此井水熬膠，不惜用東阿城西八里、黃河東岸的「姜溝山」換取陽谷縣阿城鎮的阿井，此山歸陽谷縣管轄，改名「陽谷山」；而此井雖在陽谷縣境內，卻因用之制備阿膠，又歸東阿縣管轄。所以，歷史上有阿井不在東阿縣、陽谷山不在陽谷縣的事實。
老東阿縣用山換井後，由於黃河多次泛濫改道，致使阿井多次淤塞。
據載，宋《重修政和經史證類備用本草》中阿井上已有四角亭，典型唐朝風格，4根方立柱，有基座，井口與座上面平，南向有階。史料記載唐朝尉遲恭曾為欽差大臣重修阿井，亭中有石碑。1463年（明天順七年）陽谷知縣王昌裔重修阿井、井亭，並建官廳數間。
據載，阿井於光緒年間做最後一次整修，於清末淤塞，民國年初徹底乾涸。加之隨著政治中心的轉移，東阿鎮狼溪河水逐漸成為制備阿膠的水源。阿井也因此被冷淡。直到解放後，在陽谷縣境內又重修阿井。1702年（清康熙41年）陽谷知縣蘇明傑重修阿井亭，1796年（清嘉慶元年）陽谷、東阿知縣共同修井，留下了《重修古阿井和阿井碑記》。
1879年（清光緒5年）清陽谷知縣趙樹南重修阿井亭，並題寫了楹聯、橫批。對聯為：「聖代即今多雨露，仙鄉留此好泉源。」亭背陰聯為：「力可迥瀾重建源泉來井底，必存濟世長留膏澤在人間。」橫批「濟人壽世」，亭內有石碑，篆書「古阿井」。明《本草蒙荃》中阿井亭頂及四角無風鈴，也是4根方柱基座似石砌，南向有台階，井口有園桶形保護。可見歷代統治者都對阿井保護極為重視。
阿井於光緒年間做最後一次整修，於清末淤塞，民國年初徹底乾涸。加之隨著政治中心的轉移，東阿鎮狼溪河水逐漸成為制備阿膠的水源。阿井也因此被冷淡，以後長久失修，一直無人問津。直到解放後，在陽谷縣境內又重修阿井。
古阿井北有一石亭，亭中有一石碑，碑文上寫道：唐朝秦王李世民曾委任尉遲恭為欽使，重修此井。最後一次重修是在清光緒五年。
現在原址建有陽谷古阿井阿膠廠，走進氣派大方的廠門，遠遠就能看到被漢白玉欄桿包圍的「古阿井」。

『玖』 古井阿膠怎麼樣比山東阿膠好嗎

一般了解的不多，這個根據你自己的經濟實力，多去選擇對比一下，找合適的。