博物馆东西为什么不一样

㈠ 博物馆里的东西是不是真品

博物馆里的东西是不是真品,这要视乎博物馆本身的资质，具体问题具体分析：

目前，我国博物馆一般可以分为国家级博物馆，地方性博物馆和个人经营的民间博物馆。

其中以国家级博物馆级别最高，藏品的等级，数量也最高，每一件藏品都有专业的甄别和认定，有规范严格的筛选流程，其馆藏藏品可以视为都是真品。

地方性博物馆，如某某省博物馆，某某省陶瓷博物馆，这类博物馆虽然对入馆藏品也有过严格的筛选和鉴定，但偶尔也有某某省博物馆馆藏品为赝品的报道，所以将这类博物馆馆藏品视为绝大多数为真品，值得相信。

民间博物馆，由于是私人经营，尽管这些人可能在身份上都是知名的收藏家或者是某个收藏门类的行家，自己也有心对藏品进行严格的甄别，但由于受到藏品门类交杂，来源不清无法一一找到专门的鉴别专业人士进行严格区分，以及一些商业需要等外部因素的影响，往往有真有假还有一些无法区分真假的藏品。

㈡ 博物馆里的东西有什么象征

摘要 代表着当地历史文化风味的所在。提供给人的不仅仅是一种物化的汇集与并置，同时也是一种精神性的集聚。在博物馆里，不同的收藏理念和展品来源会赋予博物馆完全不同的风貌。博物馆也能在无形中折射出一个国度、一个地域、一个城市的精神文化厚度。

㈢ 为什么说苏州博物馆不同于传统的苏州园林,又保留了较强的人文气息

原因是因为他们那个苏州的园林，它东西它都是原始的，没有改变，如果说是后来的话就请重新修好是不一样的。

㈣ 博物馆里陈列的东西是真的还是假的

博物馆里陈列的东西有些是真的，有些是假的。

一级文物一般都是仿品，特定展厅才会放真品，其他文物不是易碎品基本也会放真品，所以真假的东西都有。

一方面，这与捐赠者和买卖者的专业素养相关。有些经手文物的人却没有判断真伪的业务素质，更别提优秀的鉴赏品位。很多捐赠者目的不纯粹，专门以捐赠之名以次充好，拿赝品来给社会和博物馆施压，不仅顺利将假货变现，还摇身一变名利双收。

另一方面，这和博物馆的运营境遇有关。很多大学的博物馆，本身收藏力量薄弱，但是在压力下被迫营业，没有好的展品就只能以次充好，面对一些采购饥不择食，程序混乱，有时候只能为赝品和假货背书。丧失了基本的高校与社会公信力，这也是博物馆口碑被供给的重大因素。

博物馆，是人类文明和遗产最后的保留之地，也是社会大众心中公信力的代表。“赝品”在博物馆的出现，并不全然是不耻之事，有些是默认的展出规则与无奈之举。但面对那些“醉翁之意不在酒”的赝品行为，却不能原谅。

我们大众，要做博物馆的监督者，毕竟，我们不想子孙后代们只能在一堆假货中假嗨。

㈤ 上海博物馆里的东西长年是整体上差不多的吗

基本是一样的，偶尔有活动，外来的展品才变化一下，原来自己馆藏的。基本不变。

㈥ 中西古代博物馆的异同

不同之处应该也就是主要的东西不同，应该也就是代表着文明，不同这些应该主要就是不同的地方，相同的地方应该也是因为说出的时代，或者说是生产力发展的水平会比较相近，所以说这些东西大多应该在制造工艺或者这些方面有相同的地方，这也就是这些相同与不同。

㈦ 文物收藏在博物馆里，博物馆里展出的就是真的文物吗

我们的许多朋友去博物馆。偶尔，当我们看到更多的东西时，我们都有一些疑问。这个供人参观文物是真的吗？答案是绝对不可能的。但是博物馆对公众是免费的，所以他们不需要门票。既然他们不需要盈利，就需要“经营”吗？今天，我们就好好谈谈当地博物馆业的文物问题。展出的文物是假的吗？毫无疑问。博物馆里的文物不是都是真的。如湖北省博物馆、山西省博物馆、河北省博物馆等共有100多个公益中心。

第二类：原作长时间未展出，复制品已陈列，许多重要的文物，如红墓碑、月亮王酒泉剑等，都在外省乃至国外游荡。如果三五年后不能回来，游客在省里该怎么办？只有一份。第三类：有机文化财产受到严重破坏，复制品被用作文化符号。有些文物易碎。比如丝绸材料、黄鱼木结构、珍贵墓葬等，它们都被溶解了，直接呈现了原始数据，存在着许多不可预测的外部干扰。此外，许多文物发现后，需要在3至5年内修复；由于文物的面目、破损程度高、修复时间长、安全性高，所以必须提出复制品。